去掉女性心态，今世就能转，来世投男身

提要：
　·荣华富贵百般顺利，更难觉悟
　·人作狗叫，爱吃大便，未死就受报
　·去掉女性心态，今世就能转，来世投男身
　·业缚就是被世俗感情所缚
　·没有烦恼就叫清净，第一步就要修恭敬心
　·不恭敬会受报，培养你就是恭敬你

荣华富贵百般顺利，更难觉悟

要离开世俗习气，谈何容易。即使你信了佛，懂了佛法，也要有极大的决心，极大的觉悟才行。为什么这么难呢？这是由于知见爱好的不同。一个世俗人，即使他受尽了世间的痛苦，他仍会留恋世间上的某些享受和快乐，如果在世俗里鸿运高照，样样顺利，荣华富贵，他更难觉悟，时间一长生了根，更难以拔掉。

人作狗叫，爱吃大便，未死就受报

举个例子说，从前有一只狗，对主人忠心耿耿，忽然这个主人想吃狗肉补身体，就把它打得半死，丢在缸里，狗就跑掉了，狗恢复健康后又回到主人那里，仍然对他很忠心，主人还是把它杀了。结果这个主人突然有一天，他叫的声音就像狗临死时的惨叫声，身体上得了一种病，跟狗当时的痛苦一模一样，而且看见人的大便就要去吃，这就是报应，医生都看不好他的怪病。问他为什么要吃大便，他说“大便香啊，甜啊，非常好吃啊”，这就是狗的习气。人说大便臭，他说香好吃，这个人没有变成狗，已经是狗的习气了，报应来得非常快。想吃狗肉的时候是贪心，打死它的时候是瞋心，以为能补身体是痴心。所以众生受的一切苦报，根源都是贪瞋痴。同样人留恋世俗也就是因为他认为世俗香啊。

去掉女性心态，今世就能转，来世投男身

心能转身，如果我们能够去掉女性的心态，女性的习气，女性的爱好，你这个女身就会转男身，即使今世不能变男身，也会部分地转男身，至少你来世就会投个男胎。在你转的过程中，你自己会有体会。当然这不是我有体会啊，我是一个男身怎么能体会得到呢？我是从分析中分析出来的。

业缚就是被世俗感情所缚

讲到业缚，为什么众生会生死流转，就是因为被世俗感情所缚，这种感情无非是贪瞋痴，为什么会得到女身？因为有女性的习气。如果你深信因果，你就会明白造什么因就结什么果，改变了因就改变了果，清净心的因，将来就是清净的断尽烦恼的果。如果你是烦恼的因，你就始终流转生死。有的因果来世受报，有的因果现世受报，所以我们要把自己修成清净自在。

没有烦恼就叫清净，第一步就要修恭敬心

什么叫清净？烦恼就叫不清净，没有烦恼就叫清净。什么叫自在？你想什么就会来什么，那就自在了，你怎么也想不到，来的与你需要的又刚好相反，就有障碍了。那么这些违缘从哪里来？从因果来，离开了因果就没有佛法。咱们进佛门，第一步就要修恭敬心。例如烧香拜佛的人一进山门，就向坐着的弥勒菩萨顶礼。没有恭敬，第二步第三步是修不上去的。

不恭敬会受报，培养你就是恭敬你

我对出家人是恭敬的，由于我作老师，要作像一个老师，即使出家学生有什么不对的地方，我还是要指出来的，指出来的目的是为了培养你成才，因为恭敬你，才把你作为人才培养。另一方面，我是一个居士，对出家人不恭敬，会有因果的。将来我出家了，居士也会对我不恭敬，这就是报应。

做妈的对自己妈不尊敬，孩子会欺负到妈头上来的。从前有这么回事：孩子在做一个木碗，妈就问他，做木碗干什么用？孩子说，“因为奶奶经常把碗打碎，我看妈给奶奶做了一只木头碗，我现在做木头碗，也是给妈将来做奶奶时用。”这就是因果啊。

你们各位，有的已经当师父了吧？你们已经当师父的也好，将来当师父的也好，你喜欢不喜欢徒弟跟你斗嘴啊，对你傲慢啊，对你没礼貌啊，你们肯定会说：“我收徒弟当然要收好徒弟。”那么你对你的师父不恭敬，也会有报应的，将来你的徒弟也会对你不恭敬、傲慢，这就是因果。

从前有个徒弟为人挺好，就是白天太辛苦了，所以晚上听师父讲经打瞌睡，师父就对他说：“我讲经你打瞌睡，将来你讲经，你的徒弟也打瞌睡。”

所以女性要不被女身习气所缚，必须要发菩提心，要修恭敬心，即使转成男身，还要进一步修成阿罗汉，不被一切烦恼所缚，才能够恢复我们本有清净自在的本来面目。