不能把众生关在门外，也不能把自己关一辈子

提要：
　·哪怕热铁轮在我头上转，也不退菩提心
　·只有发菩提心的人，才有大雄大力
　·不能把众生关在门外，也不能把自己关一辈子
　·闭关不能太随便，要经锻炼逐渐增加
　·宗派可以随你选择，禅定每个佛弟子都必须要学
　·很多人打坐不知理论，得点好处就贪着

哪怕热铁轮在我头上转，也不退菩提心

为什么发了菩提心的人还会退心？就因为没有扎根啊。一阵风来，小树摇三摇，大树一动也不动，所以你们唸《佛说阿弥陀经》的时候就有一句“五根五力”，这就是三十七道品里的五根五力，要菩提心坚固必须修五根五力。首先要有根，有了根才有力，你没有根或根不深，力量就小，容易拔掉，菩提心要坚固，大乘经典说，“哪怕热铁轮在我头上转，也不退菩提心”。即使烧死，毁灭的是皮肉的身体，法身慧命可没有毁掉。

只有发菩提心的人，才有大雄大力

我从70年代初期开始弘法，至今有30多年了。所遭遇到的打击、诽谤、排斥、诬蔑，风波是一阵过去了一阵来，每个地方都有赞叹我的人，每个地方都有打击我的人，可是今天我到了75岁，照样没有倒下去。我是道道地地的凡夫啊，我的福气很差，如果我的福气大，人家怎么会打击我啊，我的因缘也不太好。那我靠的什么？就靠一颗菩提心，你在这面打我，我往那面摇一摇，你在那面打，我往这面摇一摇，一会又竖起来了，天下这么大，众生这么多，有什么怕的？此处不留人，自有留人处。一想到众生什么也不怕，一想到自己，什么都会怕，所以只有发菩提心的人才有大雄大力。

不能把众生关在门外，也不能把自己关一辈子

现在有句话非常流行，叫“关起门来修”。关起门来修要不要？要。如果不要，就等于说闭关也不要，可是对这句话可不能理解错误，不能引导错误。咱们来研究研究，关起门来修，关在里边是谁？是我，关在外边是谁？是众生，你这叫菩提心吗？把众生关在门外，自己拼命修，那是小乘不是大乘。所以关起门来修，可不能关一辈子，你关过一段时期，还得开门度众生啊，否则你就退了菩提心了。

闭关不能太随便，要经锻炼逐渐增加

闭关要有规矩，不能随便闭关。闭关要师父同意，有人没有经师同意去坐茅篷，坐到后来着魔了，你照释迦佛的法去修会着魔吗？自己乱搞。这其实不叫着魔，叫发神经病。师父还不能一下子同意你闭关三年，往往先同意你闭关三天，然后再同意你闭关七天，慢慢增加的。哪有自充老大乱搞的，一发心就闭关五年，到后来一堆白骨，还说往生了。（众笑）

宗派可以随你选择，禅定每个佛弟子都必须要学

我不知道你们喜欢不喜欢修禅定。佛教传到中国来形成了宗派，你修这个宗派，不必修其它宗派，但是戒定慧无论哪个宗派全要学，这叫共同道。戒，以戒为师，定，禅定，慧，智慧。释迦佛讲过，“凡我弟子非诵即禅，非禅即诵。”出家了只有两件事情，要么听法诵经，包括学习讨论，这叫诵，要么修禅定。禅宗的祖师禅，你不喜欢学可以不学，但是释迦佛戒定慧的禅定，六波罗蜜的禅定波罗蜜任何一个佛弟子都必须要学。只有一种人可以不学，他比释迦佛还聪明，释迦佛还要听他的了。

很多人打坐不知理论，得点好处就贪着

佛门里有的人也喜欢打坐，结果得到一点好处就贪着，他像茅山道士一样，只知道打坐。修禅定要懂得禅定的理论。教禅定时总是有人说，“老师啊，我家里忙，没时间听法，就把禅定怎么修法教给我吧。”哪有这么简单。我每教一个观，只带修15分钟，讲理论要讲一个多小时，哪有不重视理论的？理论是指导呀，有正确的理论才有正确的实践。（回向）