能破外道异论之心，才叫菩提心

提要：
　·永离二乘狭劣之心
　·能破外道异论之心
　·发菩提心，要永不皈依天魔外道
　·佛教与外道是两条路
　·学外道，破三皈戒
　·师没把三皈戒讲清楚，造成皈依三宝的人愚昧无知
　·能破外道诬蔑三宝之异论，你才能叫发菩提心

永离二乘狭劣之心

我们发了菩提心的人，“永离二乘狭劣之心”，不能停留在自管自，了生死的小乘心上，一定要在出离法基础上继续行菩萨道。

能破外道异论之心

“能破外道异论之心”，异论就是跟佛讲法两样的言论，菩提心就是能够破除外道异论之心。发菩提心的人，要成佛，要度众生，念念不忘爱护众生，对一切众生我们都要引导他走向佛道，不能让众生的觉悟受外道的破坏和扰乱，不能让外道把众生引上歧途。你假如对外道没有破他邪见、跟他斗争的勇气，没有破除外道异论的心，你这只是口上说的菩提心，并不是真实的菩提心。

发菩提心，要永不皈依天魔外道

发菩提心，要永不皈依天魔外道。有人想，有的外道也挺好，也有好人好事啊。他做好人好事，咱们不反对，问题是他这个好人好事跟社会上的好人好事两样，社会上做好人好事是为了救济苦难，而外道是为了把众生引导到他们那边去。很多情况都是这样，跟外道一接触，一接受外道的帮助，几乎全信了外道。从前有人总是说气功挺好啊，气功能发功治病，你问他，“你学不学气功？”他学气功的。

佛教与外道是两条路

你让众生给外道引走了，这就麻烦了，这个众生就不能脱离生死轮回了。即使这个外道不是恶道，是善道，也最多升天。一听到升天的快乐，众生就迷掉了，他不知道升天不究竟。所以外道引路是引错了路，但是他们认为没错。比如信神的人，他们就是要把众生引导到天上去。释迦佛要我们不求人天福报，要我们了生死，要我们行菩萨道，成佛，与外道完全是两条道路。

学外道，破三皈戒

如今这些外道魔道在佛门里边已经很普遍了，有些信佛的皈依后马上破皈依戒，破了戒他还不知道，“皈依佛，永不皈依天魔外道”，他去学气功，所有气功全是外道。“皈依法，永不皈依外道典籍”，他去听《太上老君感应篇》，“皈依僧，永不皈依外道邪众”，外道都称邪众，他还跟外道做朋友，拉关系，经常到外道那里去，三皈戒全破掉了。

师没把三皈戒讲清楚，造成皈依三宝的人愚昧无知

原因就在他佛法不懂，愚昧无知。他认为这个人也很好，我虽是学佛的，跟他学气功也没关系，那个学道教的也很好，我也可以学学道教嘛。授三皈依的师父，也没有每次都好好地跟受皈依的人把三皈戒讲清楚，仅仅口头上唸唸，因为方言的关系，有时候还听不懂。

能破外道诬蔑三宝之异论，你才能叫发菩提心

如果外道认为佛教也好，他的认识也只是表面的，不然他为什么不放弃他的外道知见，成为一个佛弟子？像邪教法轮，完全是诬蔑释迦佛，扰乱正法辱骂僧宝，他说释迦佛不是最高的，说现在的佛法不顶用了，还说这些和尚，自己都度不了，还能度你们吗？像这样的人，能让他们在佛门里捣乱吗？邪教法轮，利用佛教的名词，胡说八道，如果你不懂佛法，你会以为真是那么回事。法轮，在佛法里讲经说法就叫转法轮，他却说在肚子里有一个“法轮”，天天在肚子里转。所以说你有破除外道异论之心，能护持佛法，你这颗心才能叫菩提心。