槃提国王，名叫优达。迦叶佛时候，出家修道，遭逢释迦佛出世，都获得正道。他的国家富裕，人民昌盛。王有二万夫人，第一夫人，名叫月明，相貌庄严，王很敬爱她。不到半年，夫人将要临终，王很忧愁，月明问他，王说：“你的生命快要结束，这情爱难舍，所有愁苦。”月明答道：“有生便有死，是世间常事，何必忧愁。你若真爱我，就让我出家。”王听后道：“你若是出家，如果没有成道，必定生在天上，如果生在天上，还是回到我这里吧！就让你出家去。”月明便同意他的心愿。称比丘尼，即舍弃五欲；许多人来问讯、供养，妨碍她修道，所以到各国去云游，从出家那天起，经过六个月，持戒清净，厌弃世间，得了阿那含道。死后即生到色界天，观察过去的因缘，和王曾有前约，打算去了脱这段缘法。但观察王已沉醉在五欲中，昏迷难化，如以本来面目前去，不能感动他；应当用恐怖的办法，才能降伏他。便将自身变成大鬼王，凶神恶煞，提着五尺长大刀，夜里王在睡觉，就在距他不远的空中出现，王万分惊恐，便对王说：“你虽然有官兵千万，现刻命在我手中，由不得你。你死的时候到了，用什么办法自救？！”王便回答说：“我没有别的办法，只有依靠善业，修心清净，死后能够生到好的地方。”鬼王说：“只有这个最可依靠，没有其他办法。”王便问道：“您是什么神？把我吓坏了！”鬼王答道：“我是月明夫人，您放我出家，修道离欲，生在色界天上。现在是依前约来的。”王说：“你虽是这样说，我还不相信，除非还你的本来面目，才能使人相信。”鬼王立刻变化成从前的样子，衣服打扮都是原来模样，站在那里。王的欲心一动，便前去拉她，月明立即升到虚空，给王说法到：“这个身体是无常，片刻都难保持，像早晨的露珠，日出便会消灭。不想念无常，只执著身体。大王您没看见：年轻的容貌，被衰老吞掉，诸根衰朽，眼看不清楚，耳听不明白，形体败坏，不堪使用。如象酿酒，提取了精华，糟粕就被抛弃，身体衰老，有什么贪可乐的，等待你的只有死字。由生到死，无常迅速。大王您没看见：婴幼儿和青壮年都在死亡，说明这身体是脆弱而危怠的，死神紧紧跟着，身心象火烧着，众苦聚集，心有贪嗔痴三毒，身有寒热饥渴。可是并不生厌离心，仍然贪恋执著我这身。其实那些美女、珍宝、王位、妻儿都不是你所有的；临死的时候，没有一件能带走；连这身体都保不住，何况其他的东西！不要再沉没在五欲里，流转在生死轮回中，不知道出路。大王是有智慧的人，为什么不生厌离，出家求道？”国王的善心生起，答应愿意出家。月明又劝化他说：“您应当出家，求得妙法，依法修持，昼夜精进，勤奋不懈！”说完这些话，忽然不见。国王便传位为太子，舍弃五欲，跟迦梅延，出家修道。当时人们看见他能抛弃荣华富贵，去求无上圣道，官民们多来供养，对他恭敬问讯。他感到这对修道有妨碍，便外出云游，来到摩羯国，佛给他说法，得阿罗汉道。托着瓦钵盂，走进王舍城，讨乞些剩饭，回到山林里坐着吃。这时瓶沙王郊外游玩来到山林，问道：“您本来是国王，进出的随从象云那样多。今天当乞丐，一个人讨饭吃。这算得快乐吗？您还是放弃修道，我分半个国家给你统管。”比丘回答说：“我本是国王，统率的部落很多，现在为什么要既舍大的又取小的呢？这不是我应干的！”瓶沙王说：“你原来吃的是上等饭食，用的是珍贵餐具，现在手托瓦钵，讨残汤剩饭，不觉苦恼吗？你原来是国王，有勇士护卫，现在一人独居，不觉恐怖吗？原来在深宫内，许多美女陪伴着，坐的珍宝床，垫的细软褥，现在独宿山林里，坐的睡的只有野草，岂不太苦吗？”答道：“我现在能够知足，再没有什么可贪恋的快乐。”瓶沙王说：“你现在真可怜！”答道：“可怜的是你，并不是我。为什么呢？因为你被五欲缠缚，恩爱驱使，不得自在。我现在很快乐，心中没有挂碍。”瓶沙王听后，即便离开。（录自《杂藏经》）