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【法句经要义】(28)           
法句经要义
陈燕珠编述
僧人阿示具和富那婆修 圣者珍惜善导

 

      

6~2
训诫与教导
阻他人犯恶
善者爱此人
恶者憎此人

佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到比丘阿示具和富那婆修,以及一些不修行的僧人。

他们住在迦罗赖精舍时,屡犯清规,扰乱清修,佛陀派舍利弗和大目犍连两位尊者前往告诫。有些僧人因此接受劝导而纠正了自己的行为,有些僧人还俗,品性恶劣的比丘被开除僧籍。

佛陀说:“不守清规者应开除,那训诫和阻止他人犯恶者,受愚痴者憎恨,受有智者爱戴。”

有智慧的人懂得珍惜别人的规劝而放弃邪恶,培养善德,努力精进于正念内观,感激善知识的教导。

车匿尊者 与贤者为伍

 

      

6~3
莫与恶交友
莫友卑鄙者
结交尊贵者
伴随高尚者

佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到车匿尊者。

车匿是佛陀成佛前为悉达多太子骑马离开王宫出家修行时的五位侍者之一。佛陀证悟后,车匿也随佛出家,却因自认与佛陀的关系密切而顽强骄慢,心中不服舍利弗、大目犍连两位尊者是佛陀的大弟子,不服他们可以指导他。

虽屡经佛陀开导,他却我行我素,仍然继续毁谤舍利弗尊者和大目犍连尊者。佛陀一再希望车匿能亲近并善待这两位卓越的比丘,他就是不听。佛陀知道自己还在世间时,已无法见到车匿悔改了,所以在涅槃前夕告诉阿难尊者,在他入灭后默摈车匿,不要理睬车匿,不让他参与任何事物。

佛陀涅槃后,车匿领教了其他比丘的态度,懊悔自己的过失,因此向僧团忏悔认错,请求宽恕。从此他改变了言行,遵守戒律与指导,也证得阿罗汉果。

 

 摩诃劫宾那尊者 智者乐妙法

 

      

 6~4
喜闻妙法者
心清净安乐
智者常喜悦
圣者所说法

佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到估估塔瓦提国的国王摩诃劫宾那。

有一天,摩诃劫宾那听到有些人转述佛法僧三宝后,就带领一些大臣前往舍卫城想请佛陀开示。佛陀预知此事,就先在河边一棵树下等他们。当国王来到河边,看到在树下休息的佛陀和放出的六彩光轮以及听佛开示后,就领悟佛法,并出家为僧。王后和妃子们也跟随国王和大臣之后,来到佛陀休息的树下,也看见佛陀发出的六彩光轮。这时佛陀运用了神通,先不让后妃看见自己丈夫已身着袈裟,剃除发须,所以后妃们可以在心情不受干扰下专心听佛说法。听佛说法后,国王证得阿罗汉果,后妃们也证得初果。当后妃见到国王已经出家,也请求佛陀允许她们出家,她们依佛陀指示去舍卫城加入尼众僧团,不久也证了阿罗汉果。回祇树给孤独园后,僧人们常听摩诃劫宾那比丘自言自语:“多么幸福啊!多么幸福啊!”佛陀听了其他比丘们向他报告此事时说:“摩诃劫宾那尊者已经领悟妙法,尝到法味,拥有宁静的心而欢喜过日,他重复所说的话是已达涅槃的喜悦之语。”

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