佛教文艺演出
(视频在线播放)

putixin.com
返回《一日一读》
返回《连载专栏》
 
 
 
佛学讲记
政策理论 文 学
动态报道 佛教心理学
介绍佛教 佛学禅定
介绍佛陀 佛教故事
人物介绍 生活的教育
幽默格言 海内外佛教
    上一页                下一页
【法句经要义】(30)           
法句经要义
陈燕珠编述
毁谤比丘的女人 智者闻法内心清净 ②

佛陀知道此事,来到这对母女的家,温和地问这位女儿说:“比丘只取供养的食物,还是拿走不是供养的食物?”这位女儿回答说:“比丘只取供养的食物”,并承认自己没有善待比丘的错误。由于她能勇于认错,佛陀进一步为她开示,这位女儿获得了初果。

回精舍的途中,佛陀去见波斯匿王,告知波斯匿王已教导此女佛法,此女因此法喜充满之事,国王向佛保证,可以让此女今生就富有。于是国王召见这位女儿并向众臣宣布:“谁能妥善照顾我的这位义女,让她舒服过日子,就领养她吧!”有一位大臣出面自愿收养她,给她大笔财产,任由她布施供养,从此她每天供养所有到她家来化缘的比丘。

佛陀告诉比丘们:“这位女儿原本纷扰杂乱、充满怨恨的心,在听闻佛法后,已经不再激动苦恼了。智见理解妙法后,获得深刻的觉知,心中充满和平安详,清澈明净。”

 

享受欲望的人 智者不为得失心动

 

      

6~8
善人离诸欲
不论诸爱欲
苦乐不能动
智者无喜忧

佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到一群僧人。

有一次,佛陀和众比丘接受一位婆罗门马商的邀请,到鞞兰若结夏安居,那时正巧闹饥荒,所以这位马商只能以少许的食物供养佛陀和僧众,日子虽然艰苦,佛陀和僧众并没有怨言。雨季结束后,佛陀告别那婆罗门马商,回到祇树给孤独园时,舍卫城的信徒以各种丰富的食物迎接他们。

有一些跟随佛陀和众比丘回来的客僧住在精舍时,整天无所事事,只知吃喝嘻乐,给精舍的比丘们带来极大的困扰。僧众告诉佛陀:“这些人在鞞兰若饥荒困难时,没有足够的食物过活,行为还算克制,现在有了丰富的食物,却这么不安分”。佛陀说:“愚痴者在事情不顺利时,神情沮丧,满心忧愁。一旦事事如意时,却又快乐得意,雀跃不已。愚者接受快乐,拒绝痛苦,追寻那虚幻短暂的欲望享受,沉迷回忆那自私永不满足的欢乐。智者不被世间财富、权势、名位、荣耀征服,不执著世间的一切,他已舍弃一切,不因苦乐而喜忧,他的内心保持清静安宁。”

 

 达密卡尊者 智者不因利而行恶

 

      

 6~9
不为己利他利而造恶业
不为儿子财富王国行恶
不以非法求取自己成功
他是智慧戒行的正法者

佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到达密卡尊者。

达密卡夫妇住在舍卫国,有一天,他告诉怀孕的妻子他想出家。妻子希望他在孩子出世后再说。孩子出世后,妻子又希望等孩子会走路后再说。达密卡心想:“要求妻子答应是不会有结果的,我应自寻解脱之道。”他出家后,遵从佛陀的教导,精进地禅修,很快就证得阿罗汉果。由于受了他的影响,妻子和儿子也都出家努力修行,也都证得阿罗汉果。

佛陀以这一家人都证得阿罗汉果的事对比丘们说:“智者不为自他利益造恶而获取财富荣耀,智者只知透过自己的努力奉行佛法,解脱生死轮回。”

法要自证,若想解脱痛苦烦恼,无法依赖他人。悉达多太子当时的出家,不是抛弃妻子、儿女、王国,他是更爱真理。他希望寻求解脱人类生死轮回的真理,在觉悟成佛后,他向他的亲人、向一切众生传授他所觉悟的四谛、八正道、人生无常、苦、空、无我的人生实相,引导他人从黑暗走向光明。

    上一页                下一页
  佛教菩提心—佛教文化、佛学讲记、佛教心理、佛学禅定、佛教故事……


菩提心网站版权所有,转载请注明出处,翻印须征得本站授权
     

 

 

 

繁體中文