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聆听妙法者 只有少数人证得涅槃 |
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6～10
在众人群中
达彼岸者少
大多数的人
在此岸徘徊 |
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6～11
任何人能明晰
根据教义过活
这些人可超越
难超越的死界 |
佛陀居住在祇树给孤独园时，有一次提到一群住在舍卫国的人。有一天，这群人在举行集体供僧大会后，照例请僧人安排了一系列通宵达旦的讲经说法，这群人当中，有许多人早早就回家，有些人在听讲中打瞌睡，只有少数人一直专心听讲到天亮。
佛陀说：“大多数的人执著世间，所以不断地生死轮回，不能超越魔王的死界。若想达到不死的、完全没有烦恼痛苦的、清净解脱的涅槃境界，没有快捷方式，一个人必须在日常生活的身口意中，以戒定慧，逐步灭除贪瞋痴，才能逐步达成。佛教中常以涅槃为彼岸，以修学法为由此岸过渡到彼岸的木筏。”
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从黑暗到光明 智者自净其心 |
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6～12
放弃腐败的观念
智者培养纯正性
离在家舒适生活
出家趋向解脱道 |
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6～13
喜悦解脱 舍弃欲念
智者清净 自心垢秽
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6～14
智者正心修习
觉悟七菩提分
远离固执心念
乐舍执著系缚
漏尽而显光耀
此生解脱涅槃 |
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佛陀居住在祇树给孤独园时，有一次提到一群比丘。
这群僧人来祇树给孤独园拜见佛陀，佛陀告诫他们要放弃世间欲乐，放弃对世间的执著，才能在今生趣向涅槃。
智者远离贪爱欲望，以涅槃为目标弃恶行善，努力于寂静出离的涅槃，割舍欲爱，无所执著，弃除心中所有烦恼，正念现前，修习七觉支，如此断尽贪瞋痴的人，已断烦恼，今生今世就能证得涅槃。 |
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| 第七品 阿罗汉品
名医耆域 阿罗汉断除一切烦恼系缚
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7～1
路行尽无忧悔
解脱一切事物
完全不受系缚
已不再有苦恼
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| 佛陀居住在名医耆域建在芒果园的精舍时，
提到以下的事：
有一天，提婆达多恶念作祟，试图谋害佛陀。他从山上推下一块大石企图砸死佛陀，巨石撞到山崖裂成碎片，破裂的碎片砸伤佛陀的脚，鲜血直流，佛陀被人护送到耆域芒果园的精舍。耆域小心地为佛陀疗伤包扎后，赶紧进城医治其他病患。傍晚，当他急忙想赶回家时，城门已关，无法出城，他非常着急，心想：“今晚若不给佛陀换药、清洁伤口的话，佛陀一定会巨痛而受不了的。”第二天一大早，当耆域匆匆赶回请问佛陀昨晚是否因剧痛而受苦时，佛陀回答：“耆域！自从证悟成佛后，我已经不再有忧愁苦痛的情绪了。”
解脱的圣者身苦心不苦；解脱的圣者已经走到路的尽头不再死、不再生、不再生死轮回；解脱的圣者灭尽一切烦恼痛苦的束缚，不再执著、不再有贪瞋痴；解脱的圣者已解脱了一切而自由自在。 |
