提沙尊者往生昆虫 自造恶行自导恶趣 |
18~6
铁锈由铁生
腐蚀铁自身
自己造恶行
自业导恶趣 |
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佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到提沙尊者。
提沙尊者新做了一件袈裟,他非常喜爱它。可是他却在第二天去世了。由于对那件新袈裟的持有欲,令他对袈裟难以割舍,于是重生为一只小虫,住在新袈裟的折层内。当其他比丘决定把这件袈裟转送给某位比丘时,这只虫大叫:“不要拿走我的袈裟。”
佛陀在精舍透过神通听到他的叫声,吩咐比丘们七天后再处理这件袈裟。比丘遵照了佛陀的指示。第八天佛陀为众比丘释疑:“提沙尊者临终前,执著这件新袈裟,所以往生后的前七天先变成一只小虫,住在这件袈裟的折层内。如果你们那时要处理袈裟,他一定对你们更加恼怒,引起他更多的苦恼,往生到更苦难的境界去。现在第八天了,由于他以前的善业,他已经往生到幸福的境界了,所以我允许你们处理这件袈裟。”佛陀接着说:“比丘们!执著是非常危险的,它如同铁锈会腐蚀原来的铁块。执著会毁灭一个人,使人堕落恶道,执著延缓修行的进展,比丘应该放弃执著。” |
卡鲁达伊比丘
怠惰即垢秽 |
18~7
不诵污经典
不勤污家居
怠惰污容貌
放逸污修行 |
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佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到卡鲁达伊尊者。
舍利弗和大目犍连两位尊者的讲经说法深受欢迎,卡鲁达伊尊者看在眼里不是滋味。他说,他也可以讲得比他们更好。有一次,大家请他上台说法。上了讲台之后,他一再地说不出个所以然来,令大家尽失耐性、予以申斥:“你这愚夫,我们赞叹舍利弗尊者和大目犍连尊者时,你大言不惭地说你可以说得更好,现在漏气了吧!”卡鲁达伊比丘颜面尽失,悄然离去。佛陀说:“卡鲁达伊比丘对佛法所知不多,又记不住任何经文,也不经常复诵经文,他对经文经义当然生疏。” |
妻子外遇
无明恶行即垢秽 |
18~8
邪淫使妇人垢秽
吝啬使施者垢秽
不如法恶行垢秽
今世来世都垢秽 |
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18~9
所有垢秽中
无明垢最大
弃净此垢秽
成无垢比丘 |
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佛陀居住在竹林精舍时,有一次提到一位男子。这位男子的妻子有外遇,他深感惭愧,回避所有的朋友,也不敢见佛陀。有一次见到佛陀时,佛陀安慰他:“不知羞耻的妇女像河水,像公共厕所,像路边茶水,各种人都可使用它们。邪淫不贞,不知检点的淫女必定自我毁灭。” |
私自行医的僧人 智者生活清苦(1) |
18~10
无耻鲁莽者
狡猾如乌鸦
诋毁且自夸
邪慢而生活 |
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18~11
谦虚者清苦
努力求净化
无缚不狡猾
纯净于修行 |
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佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到一位懂得医理的僧人。
有一天,这位僧人看完病人后,在回精舍的路上,遇见舍利弗尊者。他邀请舍利弗尊者与他分享美味。舍利弗尊者沉默不语,离他而去。因为这位僧人违犯了比丘不可因私利从事医疗行为的戒律。 |