24~17
已达目标无怖畏
离欲断垢净系缚
已经拔出生有箭
此是他之最后身 |
|
|
|
24~18
灭欲无着无系缚
精通经典深意义
文字语言及组合
及其先后之顺序
已达完美最后身
佛大智者和圣人 |
|
圣者灭欲无系缚是最后之身 |
有一天,许多比丘来祇树给孤独园,由于房间不够住,罗睺罗就让出房间,自己睡在佛陀的卧房外。当时罗睺罗年纪虽小,却已经证得阿罗汉果。
魔王波旬认为骚扰罗睺罗等于骚扰佛陀,所以他故意要来吓吓罗睺罗。他化身成一只大象,用象鼻摩擦罗睺罗的头以及全身,制造恐怖的声响,但罗睺罗不为所动。
佛陀在室内明白这一切,说:“魔波旬,就算一千个魔波旬也无法吓唬罗睺罗。他年纪虽小,却已勇敢无怖畏。他已灭欲,具足智慧。”魔王知道诡计失败,立即消失。 |
24~19
已降服已知一切
已无染着一切法
已达无欲解脱界
自证谁能为我师 |
|
佛度有缘人
佛陀无师自证 |
佛陀证悟后,前往鹿野苑初转法轮,路上遇到外道游行僧优波迦。
优波迦看见佛陀仪表庄严纯净,很是惊叹,问佛陀:“朋友!你如此沉着清净,谁是你的导师?”佛陀告诉他,并没有导师,是自己证悟的,没有人能成为他的导师。优波迦听后,没有任何表示,又继续上路。 |
24~20
布施中法施最胜
味道中法味最胜
喜乐中法喜最胜
除爱欲灭一切苦 |
|
佛法最殊胜
佛法除爱欲灭一切苦 |
佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到天王以及天王的四个问题:①什么是最好的礼物;②什么是最好的滋味;③什么是最喜乐的事;④为什么除欲称为最上。
佛陀说:“佛法是最高贵的礼物、最美好的滋味、最喜悦的事,弃绝爱欲可以究竟解脱所有的苦难,所以称为最上。”
帝释告诉佛陀:“既然佛法如此殊胜,为何在法施时,我们无法分享法施的功德呢?我们今后愿随喜法施,共沾法益。”于是,佛陀劝请僧众,当进行法施时,回向一切功德给予众生及天人。从此,这种德行与随喜功德成为佛教徒的习俗。 |
24~21
财富毁灭愚痴者
不毁寻求彼岸者
愚痴者贪恋财富
毁灭自己和他人 |
|
吝啬枉生为人
贪恋财富毁人毁己(1) |
佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到一位没有子女的富翁。
有一天,憍赏罗国波斯匿王前来参拜佛陀,向佛陀提到城里一位没有子女继承产业的富翁去世,他为了办理财产接收事宜所以迟到。那位富翁平时非常吝啬,不愿布施,省吃俭用,粗衣粗食。 |