优婆斯的前世今生①

有一天，佛陀在给孤独园。当时，王舍城有两位商人，是两兄弟，住在一起。兄长求得一位长者的女儿做妻子，未婚妻年纪太小，还没到结婚年龄。于是，兄长就与其他商人去远方做生意去了，去了好多年，一直没回来未婚妻逐渐长大，到了婚嫁的年龄。

当时，长者就对那位商人的弟弟说:“你哥哥出远门，一直没回来，你现在可以娶我的女儿。”

弟弟说：“怎么能做这样的事情呢？我哥哥还在世，不能做这样的事情。”长者屡次劝说，弟弟意志坚定，坚决不同意。

长者一直不死心，就派人伪造一封信，假冒其他商人，说他哥哥已经客死他乡了。弟弟听说哥哥死了，非常惊愕，这时候，长者又来劝说他：“你哥哥已经死了，我女儿怎么办啊？如果你不娶她，我就另外想办法了”。弟弟被逼无奈，就娶了长者的女儿。

过了一段时间，长者的女儿有了身孕，结果哥哥从国外回来了，弟弟听说哥哥即将回国，心里非常惭愧，而且很畏惧，于是就逃走了，逃到了舍卫国。长者的女儿肚子大了，弟弟又逃走了，于是亲友就强迫长者的女儿堕胎了。

当时，弟弟在舍卫国见到佛陀，非常惭愧，就要求出家。佛陀知道他机缘成熟，应该得度，于是就批准了，弟弟就成了沙门，名叫优婆斯。优婆斯严持戒律，精进不懈，很快就证了阿罗汉，具备六神通和智慧。

等那位哥哥回到家之后，见到弟弟娶了自己的未婚妻，内心非常的嫉妒和愤怒，就要去追杀他的弟弟。后来打听到他弟弟去了舍卫国，于是就重金招募杀手，要取自己亲弟弟的人头，赏金500两黄金。

当时有一位杀手过来应征，于是哥哥就先付了佣金，然后跟杀手一起去舍卫国杀他弟弟。

到了舍卫国，哥哥和杀手见到弟弟正在坐禅静思，当时，杀手起了慈心，心想：我为什么要杀这位比丘呢？但是，如果我不杀他，佣金又要交回去啊。

于是，最终他还是决定用弓箭射杀比丘，结果，他朝着比丘拉弓，放箭之后，这只箭却把哥哥杀死了，害人先害己啊。

——经文出自《乾隆大藏经 西土圣贤撰集·第1315部贤愚因缘经十三卷元魏沙门慧觉译》

调马师

佛陀教化众生的方法，总是应病与药，观机逗教。你是什么样的人，佛陀就向你说什么样的法。佛陀像晨钟一样，小叩则小鸣，大叩而大鸣。

有一天，一个训练马的调马师，带着诚恳的心来请求佛陀指示他的迷津。佛陀明白他的身份，就向他问道：“你很懂得管马，马的性情，在你都已经知道。现在我来问你，你对于那些马，究竟用几种方法去调伏呢？”

调马师没有考虑就回答道：“我调马有三种方法：一是柔软，二是刚强，三是柔软刚强。”

“假若这三种方法都不能调伏时，你又怎么办呢？”佛陀进一步问。

“那就没有办法了，只有把它杀掉。”调马师回答后又再反问佛陀道：“我想拜问佛陀，您是用什么方法调御众生呢？”

佛陀回答道：“我也是这三种方法：一是柔软，二是刚强，三是柔软刚强。”

“假若这三种方法都不能调伏时怎么办呢？”调马师复用此语反问佛陀。

佛陀肯定地答道：

“那还有别的什么办法呢？也只有把他杀掉！”

调马师听后惊疑地问道：

“佛陀！你的教法中，杀生不是犯戒的行为吗？”

佛陀庄严真实地说道：“你说得不错，在佛陀的教法中，杀生是不净业，是要受因果的轮回。不过，我的所谓杀，与你流血的杀不同，因为众生用柔软、刚强，以及柔软刚强都不能调伏时，就不足再和他交谈，不必教授，不要睬他。一个不能教授、不听教诚的人，还不是等于杀掉了一样吗？”

调马师了解到佛陀的意思，俯伏低头，要求皈依佛陀，受持五戒，从此改往修来，不再虐待动物，更不杀生。

（摘自《佛经故事》 慈庄 慈容 慈嘉 慈惠 慈莲 慈宜 编著）