悭贪长者的布施

昔日，在舍卫城有两位长者，一位名为“最胜”，一位名为“难降”。这两人虽拥有无数珍宝，马车、仆从、奴婢、谷食、家产不可称计，却是城中最悭贪吝啬之人。

长者家中门禁森严，设有七重围墙，为了避免不必要的麻烦，还特别嘱咐守门者不可让乞丐入内。此外，为了怕飞鸟来啄食稻谷，房舍周围特别以铁网围遮；墙壁更以铁铸而成，以防老鼠凿墙进入咬坏器物。

当时，佛陀的五大声闻弟子为了度化他们，特别示现神通，从地涌出，先后来为长者说法，然而长者听了却不受感化，依然旧习不改。佛陀了知二人应当得度，便亲往长者家，于虚空中示现坐卧如意等神通自在，并且放大光明，为长者宣说微妙圣法。长者听完后，还是无法理解佛法大意，只是想到：“佛陀既然来了，不应该让佛陀空手而返。”于是决定去库房取一条白毡布来供佛。

没想到，长者在库房挑了一条差的毡布，拿出来后却变成上等的毛毡。不舍的他，又转回库房仔细挑了一条次等的，岂知取出细看，却又变成极好的毛毡。就这样，长者选了又选、挑了又挑，最后看上的毡布都比之前的还要更好。平时悭吝不舍的长者，一方面想要布施，一方面又舍不下自己的悭贪之心，就这样犹豫不决许久。

当时，天上的阿修罗与忉利天人正巧交兵，打得昏天暗地，有时天人占上风，有时阿修罗得胜。佛陀用天眼观察长者的心念，也发现长者的悭贪心与布施心正在交战，于是说了一首偈子：“施与战同处，此德智不誉，施时亦战时，此事二俱等。”

长者在屋内远远地听到佛陀所说的话，顿时惭愧非常，心想：“佛陀所说的，正是我的写照，我应当改过向善。”于是挑选了一条上等毡布来供养佛陀，而难降长者也至诚供养佛陀五百两金。摆脱了与悭贪交战的两位长者，因施得福，福至心灵，对佛陀的妙法皆心开意解，有所领悟。（出自：《出曜经·卷二十七》）（摘自《佛弟子文库》）

舍利弗的坚心

一日，佛陀打坐后起而经行，罗睺罗即跟随在佛陀身旁。佛陀看到罗睺罗脸色不好，便问：“为何你看起来如此瘦弱呢？”罗睺罗回答：“世尊，您也知道吃了胡麻油和酥酪，才能增长力气，身体健康，但我们现在每天只吃一些胡麻渣和野菜，营养不足，所以身体常常困倦，不能专心修持！”

佛陀接着问：“谁是统领大众的上座？”罗睺罗回答：“是舍利弗尊者。”佛陀观察其中的因缘后，知道舍利弗并未善尽长老比丘的责任，便说：“舍利弗吃了不符合戒律的食物。”

舍利弗辗转听到这句话后，马上将当日所受的饮食吐出，并发下誓愿：“今日起，我舍利弗不再参加居士的斋供。”当时，波斯匿王、须达多长者等人听到这个消息，立刻来到舍利弗尊者居住的地方，向尊者说：“佛陀应供都是有因有缘，无事不会接受他人的祈请。若尊者您也不再应供，我们这些在家居士如何增长对佛法的信心呢？”舍利弗尊者回答：“世尊说我所吃的食物不合乎戒律，所以我决定不再受人之请。”

于是，波斯匿王一行人来到佛陀的住处，禀告佛陀：“世尊，您平时不常接受居士的供养，若舍利弗尊者也不再应供，我们该从哪里获得对佛法的信心呢？希望世尊可以劝劝舍利弗尊者改变心意，接受我们的供养。”佛陀回答：“舍利弗的心一向都很坚定，很难让他改变。”于是，世尊对大众说明舍利弗尊者过去生的因缘。

昔日，有位国王为毒蛇所咬，命在旦夕，于是他请来全国各地最好的医生，为他治疗毒伤。医生们都说，只有让毒蛇再吸出毒气才能治好国王的病，于是他们施展各种咒术，让咬伤国王的毒蛇来到王宫。医生们抓到这条毒蛇后，堆起柴火，威胁地说：“只要你将国王身上的毒吸出，我们就让你活命，否则就把你丢进火堆里。”毒蛇暗自寻思：“我既已吐出毒液，就没有再吸回来的道理？我死也办不到。”打定主意后，毒蛇便迅速钻入火堆里。当时的毒蛇就是今日的舍利弗尊者，从过去到现在，舍利弗生生世世都是意志坚定，无法轻易动摇。（出自《大智度论·卷二》）

省思：阿罗汉能解脱自在，不受生死之苦，但仍存有习气。唯佛陀习气尽除，所以人称‘世尊’。

（摘自《学佛网》）