比丘除恐怖心定得道

往昔佛在罗阅祇国灵鹫山中，为很多天人、国王、大臣说法。当时有一位比丘，刚猛勇健，佛知道他心中所想，就叫他到后山的鬼神谷中，让他在树下修数息禅定，以断烦恼灭除众苦，证得涅槃。

比丘按照佛的教导，来到山谷中想要修定，但是只听到山中鬼神的讲话声，但却看不到鬼神的样子，因而心中恐惧，无法安定下去。心中后悔，想要回去，于是自言自语道：“我在家时是大富宗族，又出家学道，只想找个安稳的地方修行。但这在鬼神深山之中，既无伴侣也没有行人，只有众鬼屡次来吓人。”

这样想着，还没有回去之时，世尊来到他的身边，坐在一棵树下问他说：“你一个人在这里，害不害怕？”比丘稽首回答说：“之前没来过这里，在这里确实心里很担忧。”

片刻之间，有一头野象王来到这里，倚着一棵树卧下，心里独自欢喜：“远离众象，是多么的快乐啊。”

佛知道象的心思，告诉比丘说：“你知道这头大象为什么来这里吗？”

比丘回答说：“不知道。”

佛陀告诉比丘：“这头大象的眷属大大小小有五百多头象，大象厌烦小象，来到这里倚树而卧，想到自己能逃离恩爱牢狱，是多么的快乐啊。象是畜生道，尚且心念闲静，何况你出家是为了求出生死，还想着有伴侣。跟愚痴的伴侣在一起，多受其害，宁愿一个人修道也不与愚痴的伴侣同住。”

于是世尊就偈颂道：“学无朋类，不得善友，宁独守善。不与愚偕，乐戒学行，奚用伴为。独善无忧，如空野象。”

佛说完后，比丘新开意解，内心思维法义即得阿罗汉果。

谷中的鬼神也听了佛的教导成为佛弟子，接受佛的教诲不再侵扰人民。佛与比丘一起回到了精舍。（摘自《法句譬喻经·教学品》）

比丘除睡眠盖得解脱

从前，佛陀在舍卫国祇园精舍时，告诉众比丘应当勤勉修道，除弃阴盖，心明神定，就可免除众苦。

有一比丘心志不明达，每天都是饱食后就回房闭门睡觉，放逸懈怠，不观无常。

他七日后即将命终，佛陀怜悯他，怕他堕入恶道，就进入他的房间，弹指警示他说：“咄起何为寐，螉螺蚌蠹类。隐蔽以不净，迷惑计为身。焉有被斫疮，心如婴病痛。遘于众厄难，而反为用眠。思而不放逸，为仁学仁迹。从是无有忧，常念自灭意。正见学务增，是为世间明。所生福千倍，终不堕恶道。”

比丘听到佛说的偈颂后便惊醒过来，见佛亲来教导，内心更加敬畏，便起来给佛顶礼。佛告诉比丘说：“你知道自己的宿命吗？”

比丘说：“我为阴盖所覆，自己不知道。”

佛告诉比丘：“往昔维卫佛出世时，你曾出家修行，但贪身利养，不念经戒，吃饱了就睡，不念无常，命终后生在螉虫中，共五万年，寿尽后又为螺蚌之类、树中的蠹虫各五万年。这四种虫生长在黑暗之中，贪身爱命，喜欢呆在幽隐的地方，以黑暗为家，不喜欢光明，一睡下去，百年才醒过来，缠绵在罪网中不求出离。你今天罪清净了而成为沙门，为何还喜欢睡眠不知厌足？”

比丘听了往昔的因缘，惭愧恐怖自责，五盖去除，就证得了阿罗汉果。

（摘自《法句譬喻经·教学品》）

内官赎所犍牛得男根

曾乾陀卫国有一个屠夫，正要阉割五百头小牛。尔时，有一宦官，用金钱赎买了这些牛，并把它们都放了。因为这个因缘，现身就得到了男根具足的果报。

他回到国王处，派人通报说：“某人在门外。”国王说：“这是我家人，一向随意而行，从未通传过，今天为什么这样？”国王就把他叫来问他原因。他回答说：“先前遇见一个屠夫，正想把五百头小牛阉割，臣就赎买了下来并放走了。因为这个缘故，身体恢复如初，因此不敢进来。”国王听说后又惊又喜，对佛法深深生起了信敬心。仅以花报，就感得如此的果报，何况其真正的果报，无法计量啊。

（摘自《杂宝藏经》）