手出众物

昔日维卫佛，带领比丘六万二千，出山回其文王的国土。国王得知维卫佛归来，为了广纳僧人，在城外割地大兴精舍，使六万二千比丘各得其所。

有一个比丘，告诉左右人家，想请他们再亲自建造一栋房子，而不要全靠国王的力量。当地有一家的男子不答应，而其老母不顾年迈体衰，亲自造屋。这位老母搬砖运土，收集木料，精心劳作，一栋房舍建成了。

老母亲的十指被土石磨破了，十指连心，她毫不在意，能建造房屋供比丘居住，是她老人家最大的心愿。

这个比丘坐中禅定，入火光三昧，他坐在房舍内而舍起大火，老母遥见火光熊熊，心中悲凉，念自己如此辛苦好不容易建造起来的房屋怎么就起火了呢？自己的福德是如何薄危呀！

老母向着火的房屋奔去，入屋看见比丘安然坐在屋中，甚是惊喜。老母悲喜交加，劳累过度，不久就去世了。

老人家寿终生于天上。其天命未尽，请求释迦牟尼佛允许她明日供养佛及圣众，释迦牟尼佛默然应允了。

同一天，波斯匿王来请佛，佛说：“我已受天人所请。”波斯匿王惊奇地问：“我怎么没看见天人备下所施之物呢？”

波斯匿王很疑惑，第二天派人去观察仍无迹象，仍不见准备所施之物。时近中午仍不见丝毫动静，波斯匿王令属下准备佳肴，如果到时还没有丰盛的饭菜供养佛，波斯匿王自己愿供养。

到了日中，天人还是不准备饭菜，只见天人带了诸天玉女，鼓瑟齐鸣，前来拜佛。吃饭的时辰到了，天人举手拂袖则诸事皆成。眼看厨中百味甘露从地而出，又举手拂袖，只见饮食饭菜，美味佳肴应有尽有，诸佛及圣众皆得满足。

波斯匿王见此情景，又惊又喜，沐浴香洁来拜见伟大的佛陀，请问释迦牟尼佛：“我不识此天人，请佛开示，她有何宿世福德能手出百味甘露？”

慈悲、智慧的释迦牟尼佛对波斯匿王说：“此天人前世为一位信仰佛教，体弱多病的老人，比丘请人造屋，左右村庄健壮男子都借故不建，唯有这个老人亲自搬运泥土、木材，辛辛苦苦为比丘建起一座房屋，屋起之日她十指皆已磨破，血肉模糊，露出指骨。她年老体迈，诚心所至，建起此屋，命终生天九十一劫，手出众物，其福德远远不止这些呀！”

波斯匿王听后，深深地敬佩这位老人，同时更增强了他不惜身命，维护正法宝藏，供养佛及圣众的信心和力量。
　　　　　　　　　　　据《杂譬喻经》第一卷（摘自《佛经故事精选》刘敏杰主编）

来处不易

佛陀在世时，有一弟子，他受施的衣服，穿了两三天就污秽破坏；吃饭的时候，碗中的米粒还未吃完就走开。他这样不爱惜东西，有一天，佛陀叫他脱去袈裟到城内乞化。但当他到了城内，过去供养他的人，这天见到他，一点东西都不肯供养。

“今天受了什么供养？”佛陀见他回来时，这样问他。

“佛陀，今天一点东西都没有，请你还给我的袈裟。”

“你寄存的袈裟我想要还给你，但我已忘记放在什么地方。这里有棉花，你自己可以去做一件袈裟好了。”

佛陀给他一束棉花，他想这个东西怎样能做衣服呢？他挖苦似的说道：

“佛陀，我不是魔术师，怎么会用这棉花做袈裟呢？”

“袈裟是由棉花做成的，这并不是要魔术师才能做得到，只要经过一定的过程谁都能做的。但做成布要经过了很多的劳力辛苦，经过采棉、纺线、织布、剪裁，然后才成一件袈裟，你需要的袈裟就是这样做成的。”佛陀回答那弟子。

“噢！这样麻烦？”那弟子惊奇起来。

“是啊！要做一件袈裟，须要经过很多的劳力。所以你一定要爱惜，不但这个，我看你吃饭也是一样。你要知道，一粒米都是农民的辛苦，所得一粒米能煮成饭，也要经过植苗、除草、施肥、灌溉等。我们现在这样安稳的过日，是受了众多的人们帮助。我们不要忘了这样恩惠，要用感谢的心情爱惜东西，要有大的修行报答施主。”

佛陀不是财政专家，他什么财宝都不要。但他对于这个世间的一草一木，是没有不爱惜的。真可以说是最伟大的经济学者！