割舍情爱

从前，有位年轻的少妇征得丈夫的同意后，出家为比丘尼。她加入的比丘尼僧团的导师是提婆达多。她出家时，不知道自己已经身怀六甲，后来，怀孕的情形愈来愈明显，其他比丘尼就带她去见提婆达多。提婆达多要她离开比丘尼僧团，还俗回家。她告诉其他比丘尼：“我当初出家时，并不想在提婆达多座下，我来这里是个错误，请送我到佛陀停留的祇树给孤独园。”她终于如愿以偿地到达给孤独园。佛陀知道她出家前就已经有孕在身，因此是无辜的（没有犯戒律），但佛陀不想亲自处理这件事情，就派人去请憍萨罗国的波斯匿王，给孤独长者和毗舍佉前来，他们都是著名的佛陀信徒。然后佛陀要戒律第一的优婆离尊者公开处理这件事情。

毗舍佉检查过该比丘尼后，向优婆离尊者说，这位比丘尼在出家前已经有喜了。优婆离尊者因此向大众宣布这比丘尼没有犯戒律。后来，这比丘尼生下一位男孩，波斯匿王认养了这男孩，并且取名童真迦叶。小男孩长大到七岁时，知道她母亲是一位比丘尼后，他也成为沙弥。成年后，他更加入僧伽，成为比丘。有一天，佛陀给他一个观想的题目，他就到森林里去禅修。他热烈、努力地精进禅修，所以在很短的时间证得阿罗汉果。但他继续在森林中住了十二年。

这十二年中，他的母亲都没有见过他，因此非常想念他。有一天，当她看见他时，就追上他，并且哭叫他的名字。这时候，童真迦叶比丘见母亲如此，心中想到，自己若轻言软语、愉快的回答她，她一定会继续执著于他。为了促进她的修行，他故意冷漠地回答她：“你身为尼僧团的一份子，怎么连对儿子的情爱都无法割舍掉呢？”比丘尼以为她儿子不知感激她，就问他说这话的意思。他把刚才说过的话重复一次。听完儿子的话后，这比丘尼心中一片感触：“啊！十二年来，我为了这儿子暗自流泪，他却如此苛刻地对我说话。我对他的一片情爱有什么意思呢？”这么一想之后，她明白在情绪上执著于儿子实在毫无意义，因此彻底去除这份执著。当天，她就证得阿罗汉果。

精舍里的一些比丘告诉佛陀：“世尊！你是他们的皈依。童真迦叶比丘的母亲如果听从提婆达多的话，还俗回家去，他们两人就不可能证阿拉汉果。提婆达多对她的判断绝对错误。”

佛陀回答他们：“比丘们！要往生天上，或证阿罗汉果，不可依靠他人，必须自己精进去求。”（摘自《佛教天地网》）

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贫妇施豆

佛陀在一个国家传授道法，国王广设布施，供养佛与众比丘。都城里有一位贫穷的老妇人，家中一无所有，平日里只能以乞讨活命。她听说国王正在为佛与众比丘设会供养，心中很是高兴。她也想为佛与比丘们做点贡献，可是家中空无一物，只能无奈地叹息。

这时，老妇人忽然看到别人施舍给她的一点儿黄豆，心中一亮。她抓起这些黄豆，急忙赶到王宫，想进宫里把这点黄豆布施在佛的面前。可是，看门人看到这个衣衫褴褛的老妇人，捧着一点儿黄豆竟想进入王宫中供养佛陀，觉得很可笑，坚决不放她进去。

神通广大的佛陀在宫中察知这件事，他运用神力取走老妇人手中的黄豆，将其遍施在国王摆出的各种食物之中。国王在每种食物中都吃到了黄豆，非常生气，便叫来厨师，准备治罪。

佛陀在旁边劝阻道：“大王，这并不是厨师的错，这些黄豆是宫外一个贫妇所布施的。”

国王听后很不高兴。佛陀便接着说：“这位贫妇一片真善之心，虽是小小的一捧黄豆，也能协助国王施饭食。所以，饭中都有黄豆。”

国王不以为然，说：“这点黄豆算什么？怎么能与我所布施的那些美味佳肴相比呢？”

佛陀说：“贫妇所施的黄豆虽然很微薄，但将来所获得的福善却一定比大王更多。”

国王很是不解，于是请教佛陀：“难道我这么丰厚的布施比不得贫妇手中一小捧黄豆的布施功德吗？”

佛陀向国王解释道：“贫妇的布施虽少，但却是她尽其所有的布施；大王布施的虽多，却全都是来自于百姓，于自己毫无损失。所以说，贫妇的布施多，而大王的布施少，因此，贫妇所得的福报一定多于大王。”

国王听了这番话后深受启发，于是命人把贫妇请进宫中。（摘自《佛教天地网》）