拉萨寺院开办学校(2)

校长桑布说，招收学僧时，学校会向西藏各寺庙发函，提出藏文水平初中以上、品学兼优等具体要求，然后由各寺庙民主管理委员会推荐，学校考察合格后方可入学。

每年藏历12月1日是期末考试时间，考试前只有10天专供复习的时间，学校也保证通宵供电。考试时，学员席坐在经堂里，在2个小时里完成一份内容多而复杂的试卷。考试结束，老师在试卷上打优、中、差3个等级的分。

“因为大家刻苦努力，基本都能取得优异成绩，”桑布说。期末考试后，学僧就可以回老家或寺庙享受一个月的假期，平时每两个星期才可休息一天。

事实上，西藏许多大的寺庙如札什伦布寺、哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺等，也都有“学经班”，主要学习、背诵经书，同时也提高藏文水平，但没有那兰扎寺五明文化学校那样系统地受教育。

学校创办以来，共有23名学僧毕业。校长桑布说，培养的学生基础扎实，既掌握藏传佛教的各种文化，又掌握深层次的藏医药理论知识。第一批毕业生在回到各自的寺庙后，都当上了老师或担任起寺庙重要工作。（摘自《佛学通讯》2003年第十二期）

人大脑皮层下细胞藏有“慧眼”

复旦大学生命科学院寿天德教授利用脑内源信号光学成像系统，在国际上首次证实：人大脑皮层以下的细胞也具有一对“慧眼”，只是“视力”要比大脑皮层上的细胞差一点。这是近日颁发“上海——联合利华研究与发展基金”时传出的信息。

据介绍，人眼睛所看到的物体影像，是线条呈90度或45度变幻组成的。40多年来，究竟是大脑皮层上的细胞能“看见”线条，还是大脑皮层上下的细胞都能看见，科学家对此争论不休。寿天德教授通过大脑视觉功能整合的时——空相关性研究，得出结论：大脑皮层上下的所有细胞都具有“视力”。这一研究成果为人工智能化的实现、机器人的诞生奠定了基础。（摘自2000年12月14日《文汇报》）

　佛教道德观　(8)

◎ 释隆莲

佛教的出家行动，辞亲割爱，不事王侯，无父无君，比杨墨尤有过之。所以初与中国社会接触，就与传统的伦理思想大为牴牾。甚至如韩退之一类的知识分子，生于玄奘法师之后，仍对佛教视如洪水猛兽，必欲铲尽灭绝。信佛教的人，只见一偏之理，行一偏之行。不信佛教的人看佛教，也只见其倡一偏之论，行一偏之行。此诤论之所由起，佛教的中道正见之隐晦而不明也。 （摘自《法音》1991年第4期）

祈愿世界太平有象

象力大魁威、性灵柔顺。古传佛乘象而来。又谐“祥”之音，因此在我国传统习俗中象代表了吉祥。

教内简讯

北方网2003年12月8日讯 天津蓟县盘山东麓古千像寺周围的山石上，发现大大小小446尊线刻佛造像。初步认定新发现的这些线刻佛造像，是国内同类文化遗存中罕见的珍品。

新民联合报2003年12月15日讯 堪称我国近代佛教史、思想史资料宝库的佛教刊物《海潮音》，经全国佛教界、图书馆界、学术界的共同收集，已完整而圆满结集，日前由上海古籍出版社出版。首发的一部全套42册《海潮音》合订本捐赠给上海市佛教协会。 （摘自《佛学通讯》2003年第十二期）