从药师如来的本愿探讨理想社会的建设 ④

二、享有高度的自由

人不仅有财富、地位、爱情的需求，还有自由的需要。“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”。这是把人生的自由看作高于一切。因此作为理想的社会，民众的生存的自由是不可缺少的条件。药师如来的本愿中接着就讲未来净土建设中民众自由的问题。《药师经》说：

第二大愿：愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽，光明广大，功德巍巍，身善安住。焰网庄严，过于日月；幽冥众生，悉蒙开晓；随意所趣，作诸事业。

药师如来希望自己成佛时，他的智慧光明照耀无量无边的世界，能够破除人间的愚痴和黑暗。同时在他所建设的净土中，民众享有高度的自由，可以随意所趣，作诸事业。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　（济群法师著）

佛 教 与 环 保 ③

佛教的环保思想，起源于释迦牟尼佛对“缘起”的觉悟，认为世间万物都是建立于缘起相互依存的关系中。例如在生活中，我们离不开阳光、空气、水等资源，在《毗尼母经》卷五中，佛陀就明示：“若比丘为三宝种三种树：一者、果树；二者、花树；三者、叶树：此但有福无过。”在《增一阿含经》卷十，佛陀也说道：“园果施清凉，桥梁渡人民，近道作圊厕，人民得休息。”种植花果树木，得以净化空气，保护水源，利人利物，自利利人，自然能增长功德。

自古以来，佛教界的古德高僧对于生态环境的保护，一直扮演着举足轻重的角色。如泗州开元寺明远法师，种植松、杉、楠、桧等数万株，免除了淮水与泗水的泛滥。又如东都洛阳道遇法师，劝化善款，消除黄河龙门天险的水患。此外，修桥铺路、珍惜资源、护生放生、提倡素食、不杀害生灵等，也都是身心环保的重要工作，因此佛门的僧侣可说是环保工作者。（摘自《世界佛教论坛网站》 智文法师）