从药师如来的本愿探讨理想社会的建设 ⑿

三聚净戒，一摄律仪戒，是断一切恶行，无恶不断；二摄善法戒，是修一切善行，无善不修；三是饶益一切有情戒，利益一切众生。这是净土社会中公民的三大行为准则。三聚净戒是法律，也是道德。是道德与法律高度融合的表现。

今天的社会虽然是高度的法制社会，但触犯法律，违法乱纪的现象，却比比皆是。而整个社会出现严重的道德沦丧，世风不正，国际社会也都在呼吁着社会道德的重建。自古以来，宗教始终是道德建立的基石。与其它宗教相比，佛教的道德似乎更为圆满，同时也没有丝毫的负面作用，没有排它性。应该说今天提倡大乘佛教的道德，具有非常现实的意义。（济群法师著）

佛 教 与 环 保 ⑾

我们以为，有了科技的武装，就可以随意地改造自然，就可以创造出一整套崭新的发展规律。当我们陶醉于舒适的生活环境时，可曾想到，安乐只是暂时的，更大的灾难还在后面。如果我们不能尊重自然的规律，不能顺应自然的法则，最终只能将人类和自然共同推向不断毁灭的恶性循环之中。

大地是无言的。人类在大地上制造了太多的不平衡，于是大地以沙尘暴、洪水、温室效应来表示抗议。这样，我们人类似乎觉察到了大地的愤怒。我们应该反省自己对大地的行为，因为这种不平衡同时危害到人类本身的生存。

前不久美国的奥尔良受到卡崔娜飓风横扫，死了几十万人，间接的原因之一，就是沼泽地过分开发。而南美洲的巴西热带雨林，由于它可以调节全球的气温及空气，对全人类的生存关系重大，尽管有联合国出钱补助，希望他们不要砍伐，要好好保护，事实上南美洲的热带雨林也在慢慢消失中。

此外如毫无节制的滥捕滥杀、严重破坏生态，尤其滥垦滥伐，造成土石流、水库及河川淤积泥沙；滥采沙石，造成桥断路危；滥抽地下水，造成地层下陷；任意燃烧有毒废料，以及废弃物、工业废水、核废料等处理不当，造成空气、水质、大地的污染，乃至温室效应、臭氧层破洞、沙尘暴等大自然的异常反应，都会严重威胁到人类的生存。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（摘自《世界佛教论坛网站》 智文法师）