朝向永恒的和平 ③

讨厌其他人的成就的态度是嫉妒。

1.不能忍受把自己的财富、住所、亲戚、声望、知识等和别人分享是小气和吝啬，是悭吝的一种态度。

2.不能忍受别人变得和自己一样富裕、有声望、有知识等是对别人的成就怀恨，是悭吝的一种态度。

3.不能忍受自己的、自己家庭的、自己的公司的、自己的民族的、自己的国家的、自己这一群国家的财富、声望、知识等受到别人、受到别的家庭、受到别的公司、受到别的民族、受到别的国家、受到别群国家批评、威胁、攻击或毁坏是骄慢，是悭吝的一种态度。

导致这两种态度产生的根源是爱自己但不爱别人。一般上，人们爱自己，爱自己的家庭，爱自己的公司，爱自己的民族，爱自己的国家，以及爱自己那群国家。一般上，人们不爱别人，不爱别人的家庭，不爱别人的公司，不爱其他民族，不爱其他国家，以及不爱别群国家。这种贪爱自己的东西，瞋恨别人的东西态度是嫉妒和悭吝的根源。如果断除了这两种原因，也就断除了嫉妒和悭吝。（摘自《觉悟之路网站》缅甸帕奥禅师）

如何构建和谐社会 ②

所谓“柔性管理”，世间上刚硬的东西不一定坚固有力，有时柔软的东西反而有意想不到的穿透力。例如，滴水可以穿石、温火可以融冰；乃至人体上坚硬的牙齿易断，但柔软的舌头不死不烂。可见“刚”虽然不是绝对的不好，为人“刚直”有时也有其必要，但刚而锐的东西容易斫伤，所以佛教讲“从来硬弩弦先断，每见刚刀口易伤”，柔性反而能够持久。佛教指导人坐禅，目的就是要培养柔软心，心地柔软的人才容易跟人融和相处，心性慈悲柔和的人，往往能制服顽强于无形。例如，仙崖禅师则以“不说破”的方式，化导顽皮的沙弥遵守寺规；乃至中国的老禅师放下身段“老作小”，因此让整个寺院和合无诤，他们都是真正懂得管理三昧的人。（摘自《南山梵音》2007秋星云法师）

佛陀制止战争维护和平的几则故事 ③

(三)佛在世的时候，有一次，释迦种同邻族克沙喇人，因使用灌田的沟渠引起争执，几乎酿成战祸。佛陀知道这件事情的危害性很大，就赶去说服他们。双方看见佛陀来到他们当中，大家都很恭敬。佛首先问他们：你们争的这条水沟，是为了土和水。土和水同人的生命相比较，那个的价值更大呢？许多将士都说两者相比，人的生命的价值更重要。佛又问：你们为什么因为灌田水沟的小事情而不惜牺牲价值重大的生命呢？大家听了佛的话，受到深刻的启发和教育。因此，两族人民以协商的方式来解决了争端，避免了一场战争。（摘自《新雨月刊》第41期 游有维）