朝向永恒的和平 ④

对于嫉妒和悭吝的根源，是可以透过佛陀所教的中道完全根除、灭尽。中道是三学：

1.戒学

2.定学

3.慧学

首先人们必须培育清净戒。基本的清净戒是指戒除五事：

1.戒除任何形式的杀生。

2.戒除任何形式的偷盗。

3.戒除任何形式的邪淫。

4.戒除任何形式的妄语。

5.戒除服用任何种类的酒、烈酒或其他麻醉品。

这五戒是基本的清净戒，差不多在一切宗教的正确修行里都包含了它们。

如此培育了戒清净后，人们必须实践第二学，即定学。这是指培育心，令它专注在一个清净的目标：我们称它为止禅。人们可以培育定力达到很高的境界，我们称它为“禅那”。有好些清净的目标是人们可以采用来培育这种禅那定的。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （摘自《觉悟之路网站》缅甸帕奥禅师）

如何构建和谐社会 ③

“以柔克刚”的原理不仅可以应用在人事管理上，其实现在海峡两岸虽因政治因素造成隔阂，但事实上两岸都是同文同种，有着血浓于水的民族情感；两岸一衣带水，国土实不容分裂。因此，两岸统一是时代的潮流，也是必然的趋势；未来在“一个中国”的统一大道上，应该立足在“爱”与“平等”的前提下，如胡锦涛主席说：“和平统一，不是一方吃掉另一方，而是平等协商，共议统一”。也就是彼此尊重、包容，透过柔性的沟通，如此才能化解僵局，才能和平统一。所以，和谐社会要讲究“管理”，但不是“强势”的管理，有时以“柔性”的攻势，更能发挥力用。（摘自《南山梵音》2007秋 星云法师）

佛陀制止战争维护和平的几则故事 ④

(四)佛陀时代，摩竭陀国的阿阇世王，对毗舍离国的梨东毗王族统治很严，梨东毗王族就联合各民族进行反抗，要求独立。阿阇世王面对这种情况，就想派兵去镇压他们，又恐怕战争失利。他带着这个问题去请教释迦牟尼佛。佛陀主张根据当时国族旧有的习惯，让梨东毗王族自己治理自己。阿阇世王采纳了佛陀的意见。 (完)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （摘自《新雨月刊》第41期 游有维）