对法不重视，怎能法布施，
心里没有法，怎能真庄严

提要：　
　　■　进佛门能改习气，靠的就是法
　　■　能法随法行，今世就能得果报
　　■　不懂法的人，竟然要佛弟子坚固在没有戒定慧的基础上
　　■　佛教竟然划分地盘，宗派竟然成了山头
　　■　佛门内有些人，表面上客客气气，心里可容不得人
　　■　对法不重视，怎能法布施，心里没有法，怎能真庄严
　　■　有把不懂佛法，威仪好的出家人，看成是真修行人

进佛门能改习气，靠的就是法

进了佛门，不懂佛法，你也庄严不起来。为什么进佛门修行能够改变习气？就靠法呀，你不懂佛法，怎么改变？修行人不懂法，跟世俗人有什么两样？现在甚至把世俗一套全搬进佛门来了，使佛门充满了世俗气。所以有法的地方才有庄严，懂得法，你就会自动庄严起来；跟别人说法，自己也会产生一种作用，非但再一次在接受佛法熏陶，还要给别人做榜样，你自己也会在心理上，行为上，举止上庄严起来。

能法随法行，今世就能得果报

再加上自己的努力，来个装模作样，装到后来习惯了，也就用不着装了，那时也不叫装模作样，而是自然形成了。从好的方面去装模作样，本身就是一种训练，随着我们学到的佛法去转变自己，就叫法随法行。这样，我们不光是来世能得到庄严的果报，就是现世，我们也在变化。

不懂法的人，竟然要佛弟子坚固在没有戒定慧的基础上

现在有的讲法的人也不庄严，他们有的并不懂法，无非是叫你唸佛往生极乐世界，而且有时候还会把法讲错。有人在居士受八戒那一天，应邀前去讲开示，那么你就讲讲八戒吧，结果八条戒倒没有讲，讲坚固心，也不讲持戒应有坚固心，却讲“有人叫你去听法修禅定你别去”，这就是他所谓的“坚固心”，要佛弟子坚固在没有戒定慧的基础上，这不是把戒定慧都打倒了吗？这算什么佛法？

佛教竟然划分地盘，宗派竟然成了山头

海外有的地方，佛教已经从宗派发展成山头。这个居士是经常到你这儿来的，就算是你的居士，他想去别的寺院，只能偷偷地去，如果给原来寺院的师父知道了，师父就挺不高兴的。像是划分了地盘，这个地盘是我的，这个地盘里的居士也是我的，佛教竟然形成这样局面。

佛门内有些人，表面上客客气气，心里可容不得人

在国内，表面上看起来，这种情况不明显，暗地里却很厉害，对待本地人倒还好一点，外地人在本地弘法，因为是善知识，能摄持很多人学修，就会引起某些本地人的仇视。这到底为什么呢？除了宗派的山头主义在作怪外，有人说出里面的奥秘：人跑过去了钱也跑过去了。所以就形成了打击、拆台，怨恨，表面上客客气气，其实心里早就容不得你了。

对法不重视，怎能法布施，心里没有法，怎能真庄严

还有的只受戒，不持戒，不听法。有些人或许对戒重视，对法却不重视，那你怎么进行法布施呢？心里没有法，你在法上怎能庄严得起来？因为你没有法上的觉悟啊，只有法才能使你觉悟。不懂法的人，持戒也很勉强。还有的人，戒也搞不清楚，法也搞不清楚，竟然被人称为法师，他只会似是而非地乱讲一通，像这种情况，懂法的人从他的形象语言上就能够看得出来。

有把不懂佛法，威仪好的出家人，看成是真修行人

是不是有这种人佛法不太懂，样子却很庄严，很讲究威仪？这种人也不是一个也没有。我年轻时听说，从前有个出家人，威仪非常好，使人一见就起恭敬心，认为是真修行人，其实他只懂儒教，不懂佛教，自称从不讲经说法，仅仅是以儒教思想来劝人为善，信仰他的人还特别多。