引导众生进入佛之知见，
成就才有希望

提要：　
　　■　引导众生进入佛之知见，成就才有希望
　　■　搞表面，一转身恢复原样，怎能修得好
　　■　迷惑人是愚痴，受迷惑也是愚痴
　　■　有人当面不吃背后偷吃，不贪这就贪那
　　■　愚人不怕人笑话，已经神经麻痹了
　　■　话多实非闲话，有智慧就是法
　　■　修行人要有太阳那样的智慧和月亮那样的悲心

引导众生进入佛之知见，成就才有希望

女孩子小时候喜欢两种玩具，一种洋娃娃，一种很小的煤球炉，锅子，菜刀，她们玩假烧年夜饭。而且洋娃娃抱在怀里，边哄边说：“别哭噢，别哭噢。”全是妈那里学来的。很像啊！可是洋娃娃也是假的，这个妈妈也是假的，烧起年夜饭来也很像啊，生炉子，倒酱油这么炒，那么炒，其实全是假装一套。假花无果实，塑料花能够结出果子来吗？要得到真正如来的智慧，要导引众生进入佛之知见，那才有成就的希望。你装模作样假装一套，这是不起作用的，要成就还得要接受佛的智慧，佛的觉悟。

搞表面，一转身恢复原样，怎能修得好

现在人很会装模作样，在装模作样中还要功夫呢，有的人装模作样只能维持两分钟，有的功夫好一点维持五分钟。从前我们在福鼎，有来参观访问的，有时也有出家人来。出家人要讲威仪，可是有些人刚坐下，威仪非常好，要不了一分钟两分钟，眼睛咕噜转了，头动了，身子动了，还好总算没有打哈欠。装模作样能装多少时候？一转身就恢复原状，这怎么修得起来呢？

迷惑人是愚痴，受迷惑也是愚痴

社会上现在发展得怎么样？女人赶时髦，专门喜欢给别人看自己的肚子，原因在哪里？她自己看不到肚子里的粪便，别人看她的肚子，也没有看到她肚子里的粪便。假如双方都能看到肚子里的粪便，还算时髦吗？这些就是迷惑人的手段，去迷惑人的人是愚痴的，受迷惑的人也是愚痴的。

有人当面不吃背后偷吃，不贪这就贪那

拿吃来说，也有装模作样过午不食，其实一回寮房，在电炉上煮方便面。也有虽然日中一食，一天吃一顿，但在其它方面特别贪，不贪吃贪睡觉。批评人家闲话多，自己拉拉扯扯就是一大串，其实他自己就是闲话多，人家只讲1分钟闲话，他讲35分钟。

愚人不怕人笑话，已经神经麻痹了

你为了帮助人家，用镜子给人家照照脸，这也是好事，可是不能不照自己呀。一个妈说：“孩子呀你脸这么脏。”孩子说：“我没脏！”妈就拿着镜子说：“你看看自己这么脏。”孩子说：“妈，你的脸比我还脏呢。”所以愚痴的人经常闹大笑话，你们多看看《百喻经》，都是会引得人家发笑的故事，大笑话全是愚人干的。现在这些喜欢学愚的，竟然不怕人家笑话，已经神经麻痹了。

话多实非闲话，有智慧就是法

有人总是在背后说我这个老师讲起法来话特别多，批评的话也多。没有智慧这个嘴巴能一直在法上转吗？没有智慧能批评得准确么？菩萨说法，一个法能说一百个法，你能说他闲话多吗？哪怕他打比喻也好，说故事也好，哪怕别人看他说闲话也好，只要里面有智慧就是法。

修行人要有太阳那样的智慧和月亮那样的悲心

昨天你们的闻老师跟我讲，听了我昨天上午的讲法，她悟到了法中的密义。我说我也悟了。她先讲，讲到后来她说：“你怎么打瞌睡了？”我说你讲的太罗嗦了。她要我讲，我只讲三句话，怕她不喜欢听，所以在讲之前还让她笑笑，怎么让她笑的：“这个话是我说的啊，我说的话就是我的意思啊（师用四川话讲）。”全是废话，说得她哈哈大笑。

哪个三句呀？“你以为是这样”，“其实不是这样”，“不是这样也起了不是这样的作用”。三句话就说完了，对不对仅供参考。所以修行人要有太阳那样的智慧，还要修像明月那样的悲心。今天讲到这里。