大众能皆大欢喜，安定团结，
全靠师的智慧与悲心

提要：　
　■　病人对医生起欢喜心，就有希望
　■　大众能皆大欢喜，安定团结，全靠师的智慧与悲心
　■　母爱不能由他人代替，少了父亲的孩子容易自卑
　■　到老看不穿，是因为跟愚痴人在一起迷迷糊糊了

病人对医生起欢喜心，就有希望

一个家庭如果只有爸没有妈，孩子长大了心理就会不健康，会产生各种各样的心理病态。有这么一个女孩子，看见人会发抖，她到我年轻时工作单位的办公室来，求我给她作心理治疗。我说“你在我面前发抖不发抖？”她说“我现在不紧张”，我说“既然这样，你是有希望的。”

昨天还听到有人向我反映，说奇怪确实奇怪，有的同学对任何同学都看不惯，都怄气，偏偏对傅老师特别亲，怪现象。如果这也是一种病，那么只要你对我不紧张，对我有欢喜心，你就有希望，因为我是医生嘛。

那个时候我就给她做个别的心理分析，每星期一次耐心地与她谈心，后来这个病就好了。我从她写的病史与自传中分析出一个关键，她从小死了妈，所以致成了她的心理病态。为什么紧张？缺乏母爱。

大众能皆大欢喜，安定团结，全靠师的智慧与悲心

我今天弘法培养佛门人才，我总是对自己非常不满，为了报佛恩、报师恩，总想再干出点成绩来。听说有的出家师父非常理解我，同情我，说傅老师身边有一百多个学生，不简单啊，现在一个庙里有七八个人都吵得不得了。

为什么你们今天能皆大欢喜，安定团结？你们离开了爸，离开了妈，所以我只好又当爸又当妈，又给你们爸的智慧又给你们妈的悲心。其实爸也好妈也好，总的一个精神是爱，老师爱学生这才叫老师。

母爱不能由他人代替，少了父亲的孩子容易自卑

缺乏母爱的孩子长大后，心理往往不健康。有个从小死了母亲的孩子，奶奶特别宠爱她，她得到了幸福挺高兴，所以个性开朗。由于宠爱的关系，注意力都集中在自己身上，看到别人高兴就有点不舒服，如果这种高兴跟她有点矛盾，妒嫉心、瞋恨心马上就来了，这就变成双重人格了。

母爱是很难让别人来替代的，除非这个人比较特殊，既有父亲的智慧，又有母亲的慈爱，这样才能圆满。如果从小没有父亲，这个孩子也会心理不正常，一自卑，二不果断，三缺少理智。父亲不管是言语的影响，还是行动的影响，无形中就给孩子一种自尊的力量、理智的力量、果断的力量。一个男性就是具足这样的优点，所以一个家庭，父母双全是最幸福的。

到老看不穿，是因为跟愚痴人在一起迷迷糊糊了

为什么有的家庭里面父母双全，孩子也不行啊？因为父母本身就不行嘛。刚才举的例子不过是启发，世间上的一套学问漏洞百出，当然有上中下的差别。上品的父母培养出的孩子比较好，中品的父母培养出的孩子平平凡凡，下品的父母培养出的孩子调皮捣蛋。众生不学佛法的智慧是摆脱不了愚痴的，为什么有的人到老还看不穿？因为跟愚痴人在一起迷迷糊糊了。

觉悟从哪里来？你听了明白了也叫觉悟了，这个觉悟世间上人全有。思想搞不通，搞通了他一身轻松，就说他觉悟了。可是今天觉悟了明天又不觉悟了，要使觉悟真正起觉悟的作用，要使觉悟不断地增上，就离不开要圆满自己的智慧悲心。而我们所讲的智慧悲心不是凡夫的智慧悲心，我们要学习成就佛陀的智慧悲心，那样我们才能够达到佛陀这样的觉悟。