素质太差的人，事情干不好，修行也困难
提要：
■ 享受惯的人，在修行上转不过来
■ 能力往往是在没有福气的人身上
■ 素质太差的人，事情干不好，修行也困难
■ 放下执着，才能自在，一点冒尖，会造成全面衰退
■ 有人长年独住山洞，最后连语言也不会使用了
享受惯的人，在修行上转不过来
有的人享受惯了，在修行生活上是转不过来，就是认为生活太苦了，留不住宁愿跑，这种现象就像自杀的人连对自己都是没有悲心的。刚刚改革的时候，国家对下岗的人还是有补贴的，下岗也不见得会饿死，仅仅生活没有原来那么好了，报上报道：有个人下岗了，他很不适应，以前吃惯用惯，现在钱少了，再加上情绪低落，觉得自己也没面子，结果他买了毒老鼠的药，放在肉酱里，把家人全毒死，那不是对自己对别人都没一点悲心吗？为什么不转变呢？生活好的时候不要迷，生活不好的时候也要活下去。
能力往往是在没有福气的人身上
从前有个小学生到老师那里去诉苦，“老师，他骂我江北人。”因为从前江南人看不起江北人。老师说，“他再骂你江北人，你就骂他江南人。”江南人远远比不上江北人，江南人一失业跳楼的、跳河的、吃毒药的都来，江北人呢？照样捡垃圾活下去。一个人有顽强的生命力，能够保护自己，这也是慈悲心的表现啊。所以你们从大城市来，并不能表示你们有能力，仅仅表现了你们的福气。真正的能力，不是在有福气人身上，往往是在没有福气人身上。一个没有福气的人他照样能艰苦创业，能活得下去，这就是他的能力。你们看问题片面，怎么能达到智慧慈悲心的圆满呢？
素质太差的人，事情干不好，修行也困难
你们对释迦太子是怎么看的？可能你们只看到他过去世有善根，今世聪明有觉悟，所以能出家修行，能苦修成道。你们看得不广大，我的看法就不同了：释迦太子生下来时有三十二相八十种好，这种相貌只有两种人才有，一是转轮圣王，一是未来佛。释迦太子既能成转轮圣王，也能成佛，就等于说一个有智慧的人，既能修行，也能把事情干得好。你们事情干不好，可见得你们的素质太差，将来修行也很困难。
放下执着，才能自在，一点冒尖，会造成全面衰退
有人说时代不同，现在人两样了，即使他修行修不好，他照样有能力在社会上赚大钱，这怎么解释呢？可以从两方面来说明：你既然在社会上有能力，为什么你在修行上表现不出能力？你执着得厉害转不过来呀，要放下执着，你才有自在。另一种，看看现在人在社会上是怎么成就的？他是抛弃了周围的一切，把所有的能力集中在一点上，是这么成就的。也就是说他在这一点上冒尖了，但是其它事情他都像傻瓜一样的，这种成就跟全面的成就完全不同。所以世间上人搞出来的事情都是有漏洞的，因为分工细，他只做这一件工作，他所有的精力都在这一件事上，结果人就像一部机器那样。由于这种种的原因，人类的智慧，人类的同情心、悲心在一步一步衰退。看看这个人挺好，那只是一点一滴的好，从整体上来说是全面衰退。
有人长年独住山洞，最后连语言也不会使用了
世上愚痴的事情很多。报上报道，有一个男的在山洞里住了35年，山洞里没有其他人，所以当人们发现他时，他已经不大会说话了，因为从前会说的话他也忘记了。后来才了解到，因为妻子抛弃了他，他受了刺激结果痴掉了，就像发神经病那样，离开了社会到深山老林里去住山洞。这个例子就是他在一点上发展？也就是在感情上发展，感情放不下，发展到极点的时候，一个人去住山洞。还算好，没有自杀。人在一点上发展有什么好处？到最后连语言也不会使用了。 |
