佛陀　(7)

　　　　　　　我是通过既不折磨自己又不伤害别人的八正道,
　　　　　　　　　 即中道之法，证得无上涅槃的寂静常乐。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——佛陀

“你是知一切的圣者吗？”邻近佛陀的一位苦行僧问道。但他的身子却一动没动。

“朋友，你们头朝下，看不清事物的本来面目，还是用双脚站起来，然后再擦一擦你们的眼睛。”

“我们的老师是知一切的圣者，他觉悟了万事万物。虽然我们脚朝天，但是我们内在的智慧健康而圆满无缺。你是谁？为什么阻拦我们用功修行。我们通过自我折磨，自我忏悔，消除前生前世所作的恶业。”这个苦行僧又说道。

“朋友，我现在就站在这块石头上，紧靠着你，并和你在讲话。你若用内在的智慧，你应该知道我是谁。如果说你们的智慧并没有受到损伤，即使你们头朝下倒立着，望着太阳，你们也应该知道我是谁。朋友，告诉我，我是谁。”

苦行僧们头顶着地，眼睛珠子上下翻了又翻，但还是一点也看不见，眼前一片漆黑。

“朋友，你看见什么了吗？”

“黑暗，四面八方一片黑暗。”

“你怎么不用你内在的智慧？”

“用了。但还是一片黑暗。”

“我早就告诉过你。用双脚站起来吧。再擦一擦你们的眼睛。”

三个赤身裸体的苦行僧放下脚，收回手臂，笔直地站在那里一个劲地揉着自己的眼睛。

“朋友，你们现在能看见我了吗？”佛陀问道。

“是的。我们能看见你了。”

“你们能看出我是谁？”

“你是一位出家人。”

“起初，你们为什么说不出我是谁？”

“因为那时我们头朝地，脚朝天。”

“朋友，真理能被颠倒着看吗？”

“不能。”

“自我颠倒，你能发现本非颠倒的真理吗？”

三个苦行僧再也不作声了。

“朋友，你们的老师是谁？”

“我们的老师是知一切的圣者尼乾子。”

“他的教法是什么？”

“众生在这个世界里受苦受难，原因是他们在前生前世做了恶业。前生的恶业可以由今生自我折磨的苦行来消除，这样，下一世就可以终止苦道，而得到神仙般的快乐。这就是他老人家的教法。总之，他老人家的教导就是身、口、意不应作恶业。”

“朋友，你们的老师确实很伟大。他与我的法教不同之处就在于对业力的解释和灭苦的方法。但是，朋友，你们能肯定地说出你们前生的存在吗？”

“我们不知道。”

“那么，你们知道你们前生作了恶业了吗？”

“我们也不知道。”

“朋友，如果你们一点也不知道你们前生作业了没有，你们为什么还要从事如此痛苦的修行呢？这不等于自己承认你们前生造了像捕鸟人一样的恶业？”

“你是谁？你像我们的老师一样庄严、英俊。”

“你想我是谁？”

“你一定是乔达摩了，一个祈福者。”

佛陀没有做声。那个苦行僧又接着说道：

“世尊，乔达摩。我们的老师超过了你，他的地位比你高。他说没有一个人能通过享受得到幸福。只有通过痛苦，人们才能得到幸福。”

“朋友，我说四种人给你听听。第一种人折磨自己，但不伤害别人；第二种人伤害别人，但不折磨自己；第三种人既伤害别人，又折磨自己；第四种人既不折磨自己，又不伤害别人。朋友，你能告诉我，这四种人中谁最高尚？”

“尊敬的乔达摩，那种既不折磨自己，又不伤害别人的人最高尚。”

(摘自《觉者的生涯》

[斯里兰卡]贾雅瑟纳·嘉亚阔提亚著 学愚译