法藏碎金

持戒门

若佛子，自盗，教人盗，方便盗，咒盗。盗因、盗缘、盗法、盗业。乃至鬼神、有主、劫贼物，一切财物，一针一草，不得故盗。而菩萨应生佛性孝顺心、慈悲心，常助一切人生福生乐。而反更盗人财物者，是菩萨波罗夷罪。（第二盗戒）《梵网经菩萨戒本》（摘自《法藏碎金》徐恒志辑录）

　船经 ①

316 人应该崇敬能从他那里学到正法的人，正如众神崇敬因陀罗。这种受崇敬、受欢迎、学识渊博的人能晓喻正法。

317 一个坚定、勤奋的人与这样的人交往，领会精义，铭记于心，依法行动，他便成为聪明睿智的能人。

318 如果追随低能愚昧，不明事义而妒忌心重的人，他就不可能领悟正法，驱除疑惑，而只能走向死亡。（摘自《经集》 郭良鋆译）

佛陀的格言

九、愁苦

六○、世界变迁不已，并非是常久不变的。

六一、任何事物，有生必有灭。

六二、生、老、病、死、忧伤和失望，跟自己不喜欢的人在一起，永不满足的欲望，这些存在的属性都是苦！

六三、衰老和死亡驱逐众生的生命，宛如牧人手里拿着棍子赶着牛群到牧场。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（陈柏达居士选译）

根，尘，识能作厌离③

“多闻圣弟子如是观者，于眼生厌；若色、眼识、眼触、眼触因缘生受：苦觉、乐觉、不苦不乐觉，于彼生厌。耳、鼻、舌、身、意、声、香、味、触、法、意识、识触，意触因缘生受：苦觉、乐觉、不苦不乐觉，彼亦生厌。

“厌故不乐，不乐故解脱；解脱知见，我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。”（摘自《法海点滴》释惟明编述）

　迷己逐物②

佛陀再次说道：“你有没有看到自己？寻找一个不知去向的女子重要，还是寻找自己重要？”

佛陀的话像晨钟惊晓梦一般震撼了这名男子。他赫然发现自己是多么愚蠢啊！竟然迷失自己，不知寻找自己本有的佛性，而一意追逐财富的空花、虚名的水月。

他的梦终于醒了，向佛陀称谢后，他放弃了向外追逐的愚行，设法找寻自己。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　（摘自《日日是好日》）