法藏碎金

持戒门

若佛子，自淫，教人淫，乃至一切女人，不得故淫。淫因、淫缘、淫法、淫业。乃至畜生女，诸天鬼神女，及非道行淫。而菩萨应生孝顺心，救度一切众生，净法与人。而反更起一切人淫，不择畜生，乃至母子、姐妹、六亲行淫，无慈悲心者，是菩萨波罗夷罪。（第三淫戒）《梵网经菩萨戒本》（摘自《法藏碎金》徐恒志辑录）

　船经 ②

319.正如一个落水者，他自己只能在汹涌奔腾的河水中随波沉浮，怎么还能帮助别人渡过河去呢？

320.同样，一个人不明了正法，又不请教学问渊博的人，他自己都一窍不通，没有驱除疑惑，怎能教诲别人？ （摘自《经集》 郭良鋆译）

佛陀的格言

九、愁苦

六四、变化和无常是生命的特征。

六五、无常就是一种（很微细的）苦。

译注：凡不是永恒的事物，终究会产生变质、变迁，消失的现象。所以感觉敏锐的人才能察觉出它的不完美。（陈柏达居士选译）

根，尘，识能作厌离 ④

有情根身，由前世业识为因，父母不净为缘而得成立，中间数十寒暑念念生灭，刹那刹那迁谢不住，其体纯是虚幻无常；若无常因无常缘者，彼所生识云何有常？根尘识虚幻不实，固不待言！

如前经文所说，厌离眼，乃至厌离因意触所生受苦觉乐觉不苦不乐觉后，即不染著，即有“内净智现”，此内净智现，即六祖慧能法师听五祖讲《金刚经》，至“应无所住而生其心”时悟彻心源所说的“何期自性本自清净，何期自性本不生灭，何期自性本自具足，何期自性本无动摇，何期自性能生万法！”吾人皆具有此无价大宝，宜加珍惜。 （摘自《法海点滴》释惟明编述）

　切勿放逸 ③

佛陀在娑罗双树间，为诸弟子做完最后一声说法，入灭的时刻就要来临了，佛陀回过头来，殷殷叮咛一直服侍在他身旁的阿难：“我灭度以后，你们要以我所说的法与律，作为你们的导师。”

佛陀又看了看围绕着他的弟子们，说：“生者必灭，汝等精勤，切勿放逸！”

说完这句话后，佛陀就入灭了，这句话便成了佛陀最后的言教。

佛陀在入灭之前，仍不忘教化众生，不断说法度众，这岂不是“汝等精勤，切勿放逸”的身教？

决定个人的意义与价值者，既非机运，也非出身，而是个人的努力；精进应该永无休止，切勿放逸。（摘自《日日是好日》）