佛教文艺演出 （视频在线播放）
Namo tassa bhagavato arahato sammasambuddhassa 礼敬世尊、阿罗汉、正等正觉者
法句经 （Dhammapada）
30 由于不放逸， 摩伽婆得以生为诸天神之王。 精进永远受到赞赏， 懈怠永远受到责备。 （注：摩伽婆是摩卡罗村的青年，由于造路与清除平地，而得以投生为帝释天王。） （摘自《南传白话法句经》敬法比丘译）
法藏碎金
持戒门
《首楞严经》
又复世界六道众生，其心不偷，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳，偷心不除，尘不可出。……若不断偷，修禅定身，譬如有人，水灌漏卮，欲求其满，纵经尘劫，终无平复。 （摘自《法藏碎金》徐恒志辑录）
文基娑经 ③
347.“在这世上，任何导致愚痴、带来无知、容纳疑惑的束缚，在如来面前都会消失，因为他是人中慧眼。
348.“如果一个人不像风驱散云团那样驱散污染，那么，整个世界就会被黑暗笼罩，即使具有光辉的人，也发不出光芒。（摘自《经集》 郭良鋆译）
佛陀的格言
十二、行善
八八、莫轻视小善，以为我不会受报应。小水滴不断地落下，最后能灌满整个瓶子， 所以聪明的人逐渐积集小善，而致使他整个人充满着福德。
八九、在急躁的人群中要容忍，在凶暴的人群中要温和，在贪婪的人群中要慷慨。
九○、不做任何坏事，培养所有的善行，清净自己的心念，这是佛陀的教诲。 （陈柏达居士选译）
五阴（蕴）略释 ⑧
“云何识如实知？谓六识身：眼识身，耳、鼻、舌、身、意识身，是名为识身；如是识身如实知。云何识集如实知？谓名色集，是名识集；如是识集如实知。云何识味如实知？识因缘生喜乐，是名识味；如是识味如实知。云何识患如实知？若识无常、苦、变易法，是名识患；如是识患如实知。云何识离如实知？谓于识调伏欲贪、断欲贪、越欲贪，是名识离；如是识离如实知。（摘自《法海点滴》释惟明编述）
五种杂质
有五种杂质会影响金的弯曲度、可造性、光泽、坚韧度，使它不易达臻完美的效果。那五种杂质呢？即铁、铜、锡、铅、银。金若纯净不含杂质，则易于弯曲、可造性高、富有光泽、不会脆弱，可达臻完美的效果，人可用它冶制成自己喜爱的各种装饰品，如图章、戒指、耳环、颈链等。
同样的，有五种杂质会影响心的灵活性、可造性、光泽，使其不适合断除污点。那五种杂质呢？即感官之欲、憎恨、懒散怠惰、烦躁不安、疑惑。心若摆脱这五种杂质则能发挥其灵活性、可造性、光泽、不再脆弱，适合断除污点。人也因此能引导纯净的心，去了悟所有能以心来了悟的事，不论它在多深之地，多远之处心都能直接看清。” （摘自《佛陀法语》达弥卡法师）
