佛教文艺演出 （视频在线播放）
Namo tassa bhagavato arahato sammasambuddhassa 礼敬世尊、阿罗汉、正等正觉者
法句经 （Dhammapada）
第二：不放逸品
29 在众放逸人中不放逸， 在众昏睡人中保持警觉， 智者有如良马迅速地前进， 把疲惫的马远远抛在后头。 （摘自《南传白话法句经》敬法比丘译）
法藏碎金
《首楞严经》
又诸世界六道众生，其心不杀，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳，杀心不除，尘不可出。……若不断杀，修禅定者，譬如有人，自塞其耳，高声大叫，求人不闻，此等名为欲隐弥露。 （摘自《法藏碎金》徐恒志辑录）
文基娑经 ②
343.“我们要问智慧高超的老师：阿迦罗婆寺的这位比丘死了，他在这世驱除了疑虑，心境平静，声名远被，人所共知。
344.“他的名字叫尼俱陀迦波，世尊啊，这是你给这位婆罗门起的名字。他一生尊敬你，渴望智慧，精进努力，见识高明。
345.“洞悉一切的释迦啊！我们都希望知道这位佛徒。我们准备洗耳恭听。你至高无上，是我们的老师。
346.“消除我们的疑虑！请说说这位佛徒，说说涅槃，大智者啊！请告诉我们，洞悉一切者啊，犹如千眼天帝释告诉众神。（摘自《经集》 郭良鋆译）
佛陀的格言
十二、行善
八六、及时行善，以免你的心里再起坏念头。凡是做善拖延的人，内心不易与恶事绝缘。
八七、人生难免一死，应趁有生之年多做一点善事，宛如用一堆花朵做成许多花圈。 （陈柏达居士选译）
五阴（蕴）略释 ⑦
“云何行如实知？谓六思身：眼触生思，耳、鼻、舌、身、意触生思，是名为行；如是行如实知。云何行集如实知？触集是行集；如是行集如实知。云何行味如实知？谓行因缘生喜乐，是名行味；如是行味如实知。云何行患如实知？若行无常、苦、变易法，是名行患；如是行患如实知。云何行离如实知？若于行调伏欲贪、断欲贪、越欲贪，是名行离；如是行离如实知。 （摘自《法海点滴》释惟明编述）
最可敬的人
流浪者波达利耶来拜访世尊，恭敬地向他问安，然后坐在一旁。世尊对他说：“波达利耶，世上有四种人。哪四种？一种人在恰当的时刻批评该批评的，说出了事实与正确的，但却不称赞该称赞的。另一种人在恰当的时刻称赞该称赞的，说出事实与正确的，但却不批评该批评的。再有一种人既不批评该批评的，也不称赞该称赞的。最后一种人在恰当的时刻批评了该批评的，称赞该称赞的，说出事实与正确的。这四种人之中，你以为哪一种人最可敬与最难得？”
“至善的乔达摩，我认为既不批评该批评的，也不称赞该称赞的人是最可敬与最难得的。因为他对一切毫不在乎，所以可敬。”
“我却认为在恰当的时刻批评该批评的，称赞该称赞的，说出事实与正确的事物之人才是最至上的。为什么呢？因为他掌握了恰当时刻，所以可敬。” （摘自《佛陀法语》达弥卡法师）
