佛教文艺演出 （视频在线播放）
Namo tassa bhagavato arahato sammasambuddhassa 礼敬世尊、阿罗汉、正等正觉者
法句经 （Dhammapada）
第二：不放逸品
28 智者以不放逸去除放逸， 登上智慧的高楼， 已断苦的他看着苦难的众生， 如智者立足于山顶， 向下看着平原的愚人。 （摘自《南传白话法句经》敬法比丘译）
法藏碎金
持戒门
《大佛顶首楞严经》
我以执身，身得自在，次第执心，心得通达。然后身心，一切通利，斯为第一。（卷五优波离身识）
若诸世界，六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳，淫心不除，尘不可出。……若不断淫修禅定者，如蒸砂石，欲其成饭，经百千劫，只名热砂。 （摘自《法藏碎金》徐恒志辑录）
文基娑经 ①
如是我闻，从前，世尊曾经住在阿罗维的阿迦罗婆寺。那时，尼俱陀迦波长老是可尊敬的文基娑的老师，不久前在阿迦罗婆寺涅槃。可尊敬的文基娑独自隐居时，心里寻思道：“我的老师是涅槃了，还是没有涅槃？”傍晚，可尊敬的文基娑离开隐居处，到世尊那里，向世尊致敬后，坐在一旁，坐在一旁后，可尊敬的文基娑对世尊说道：“世尊啊！我独自隐居时，心里寻思道：‘我的老师是涅槃了，还是没有涅槃！’”然后，可尊敬的文基娑从座位上起身，偏覆左肩，双手合十，对世尊念偈颂道： （摘自《经集》 郭良鋆译）
佛陀的格言
十一、心境
八四、防止心意的愤怒，调御心猿意马，舍弃邪恶的念头，诚心履行正道。
八五、乔达摩（释迦牟尼的姓）的弟子们：你们要好好觉醒，不论白天和夜晚，常常想念完美的圣者佛陀。 （陈柏达居士选译）
五阴（蕴）略释 ⑥
“云何想如实知？谓六想身。云何为六？谓眼触生想，耳、鼻、舌、身、意触生想，是名想；如是想如实知。云何想集如实知？谓触集是想集；如是想集如实知。云何想味如实知？想因缘生喜乐，是名想味；如是想味如实知。云何想患如实知？谓想无常、苦、空、变易法，是名想患；如是想患如实知。云何想离如实知？若于想调伏欲贪、断欲贪、越欲贪，是名想离；如是想离如实知。（摘自《法海点滴》释惟明编述）
有德之人
有德之人像是能解除众生烦恼之毒的解药；
有德之人像是能减轻众生烦恼病痛的香膏；
有德之人像是能满足众生愿望的宝物；
有德之人像是能载送众生脱离四大洪水的大船，
有德之人像是能带领众生越过轮回之沙漠的领导；
有德之人像是能息灭众生的三凶火的大风。
有德之人像是能降给众生善念之甘露的一片雨云，
有德之人像是能促使众生修习善行的导师；
有德之人像是能指引众生迈向安稳之道的好领导。（摘自《佛陀法语》达弥卡法师）
