Namo tassa bhagavato arahato sammasambuddhassa
　　　　　　　　　　　礼敬世尊、阿罗汉、正等正觉者

法句经
（Dhammapada）

　50 不应观察他人的过失，
　　 或已做与未做的（善恶）事；
　　 应只省察自己已做与未做的事。
　　　　
（摘自《南传白话法句经》敬法比丘译）

◆法藏碎金◆

忍　辱　门

《六祖坛经》

若真修道人 不见世间过 若见他人非 自非却是左

他非我不非 我非自有过 但自却非心 打除烦恼破憎爱不关心 长伸两脚卧（般若品第二）

　　　　　　　　　　　　　　《大乘起信论》

云何修行忍门？所谓应忍他人之恼，心不怀报。亦当忍于利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐等法故。 （摘自《法藏碎金》徐恒志辑录）

出家经 ③

412 那些御使奉命尾随佛陀，心想：这位比丘去哪里？他住在哪里？

413 他善于控制自己，守护感官之门，聪明睿智、富有思想，他沿路乞食，很快装满了钵。

414 这位牟尼沿路乞得食物后，便出城回到般度婆山，他的住处在那里。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (摘自《经集》 郭良鋆译)

好人

一个人若具备有四种素质便会被视为好人。哪四种？

一个好人，即使有人提问，他也不会讲别人的缺点，如果没人提问，他更不会讲了。假如被提问而又非回答不可时，他也只是简略地、含蓄地、勉强地讲述。这样的人才称得上是好人。

再者，一个好人，即使没有人提问，他也会讲别人的优点，如果有人提问，他当然会讲了。假如被提问而又非回答不可时，他会详尽地、毫不犹豫地、毫不隐瞒地讲述。这样的人才称得上是好人。

再者，一个好人，即使没人提问，他也会讲自己的缺点；如果有人提问，他当然会讲了。假如被提问而非回答不可时，他会详尽地，毫不犹豫地、毫不隐瞒地讲述。这样的人才称得上是好人。

最后，一个好人，即使有人提问，他也不会讲自己的优点；如果没人提问，他更不会讲了。假如被提问而又非回答不可时，他也只是简略地、含蓄地、勉强地讲述。这样的人才称得上是好人。（摘自《佛陀法语》达弥卡）

佛陀的格言

十九、幸福

一三三、啊！没有一切贪执和挂碍，我们的生活才能幸福，宛如光音天的神仙以喜悦为食。

一三四、慷慨地施舍，举止合乎时宜，帮助亲戚，没有羞耻的行为这是最大的幸福。

一三五、孝敬父母，爱护妻子，职业安定，是大幸福。（陈柏达居士选译）

　　　　　　舍利弗辨谤 ④

尔时世尊告彼比丘：“汝今可自悔过！所以然者？若不悔者头便破为七分。”……是时彼比丘即向舍利弗头面礼足，白舍利弗言：“唯愿受我忏悔，愚不别真！”尔时世尊告舍利弗：“汝今可受此比丘悔过，又以手摩头。所以然者？若当不受此比丘忏悔者，（彼比丘）头破为七分。”尔时舍利弗以手摩头，语比丘曰：“听汝忏悔！如愚如惑；此佛法中极为旷大，能随时悔过者。善哉！今受汝忏悔，后莫更犯！”如是再三。(摘自《法海点滴》释惟明编述)