佛教文艺演出 （视频在线播放）
Namo tassa bhagavato arahato sammasambuddhassa 礼敬世尊、阿罗汉、正等正觉者
法句经 （Dhammapada）
53 如花匠能用群花制造许多花饰， 还需生死的人亦可（依于信心慷慨 地善用其财富）做许多善事。 （摘自《南传白话法句经》敬法比丘译）
◆法藏碎金◆
精 进 门
《八大人觉经》
第四觉知，懈怠堕落。常行精进，破烦恼恶，摧伏四魔，出阴界狱。 （摘自《法藏碎金》徐恒志辑录）
出家经 ⑤
422 “国王啊！就在喜马拉雅山山麓，有个乡村部族，繁荣富强乔萨罗国。
423 “部族名为太阳，我出身的家族名释迦。我离开这个家族出家，不再贪恋爱欲。
424 “看到爱欲的危险，我视出家为安全。我将精进努力；我乐于此道。” (摘自《经集》 郭良鋆译)
心念平静的人
假设有一个浑浊不清、烂泥翻滚的水池，一个视觉完好的人，即使站在池边，也看不清水底的蚝、贝壳、卵石、砂砾和在水中游动的鱼儿。为什么呢？因为水已浑浊不清。同样的，一个心念混乱的人无法明白自己与他人的利益、无法达到更高的境界，又为什么呢？因为心念混乱。又，假设有一个清澈平静的水池，一个视觉完好的人，站在池边，能看清水底的蚝、贝壳、卵石、砂砾和在水中游动的鱼。为什么呢？因为池水平静，没被搅动。同样的，一个心念平静的人可以明白自己与他人的利益、能达到更高的境界。为什么呢？因为心念平静，不被搅动。（摘自《佛陀法语》达弥卡法师）
佛陀的格言
二十、智慧
一四○、让你的老年过得像童年一般天真浪漫，让你的童年过得像老年一般沉着稳重，这意思也就是说：不要在你的智慧中夹杂傲慢，也不要使你的谦卑缺乏智慧的成份。
一四一、智慧是从禅定产生的，没有禅定就不能生出大智慧。
一四二、假如一个人活了一百岁而没有真实的智慧，又不能自我规律，那倒不如只活一天，具有智慧和定静的功夫。（陈柏达居士选译）
古印度社会，对于阶级的划分极为严格，婆罗门与刹帝利高高在上，优越感极重，佛陀虽以“四姓出家，同为释子”加以平等摄受，但仍有部份豪贵出家者，喜妄自高大，起贡高我慢；上述经文确具有警顽立懦的功用！佛教不但主张贵贱平等，而且反对倚老卖老的心理，认为一个人的成就，须视其德学之有无，和断烦恼的速缓来决定，不在于外表的发白面皱、老态龙钟。谨引证如后：
《杂阿含》卷二十：（一年老执杖梵志责诸比丘不为恭敬作礼）……摩诃迦旃延言：“梵志！若有耆年，八十、九十，发白齿落，成就年少法者，此非宿士；虽复年少，年二十五、色白发黑，盛壮美满，而彼成就耆年法者，为宿士数。”梵志问言：“云何名为八十、九十，发白齿落，而复成就年少之法？年二十五，肤白发黑，盛壮美色为宿士数？”(摘自《法海点滴》释惟明编述)
