Namo tassa bhagavato arahato sammasambuddhassa
　　　　　　　　　　　礼敬世尊、阿罗汉、正等正觉者

法句经
（Dhammapada）

56 多伽罗与檀香木之香是微不足道，
　 具德者之香才是最胜的，
　 甚至能向上飘送至天界。　　
（摘自《南传白话法句经》敬法比丘译）

◆法藏碎金◆

精 进 门

《圆觉修多罗了义经》

善男子：末世众生，希望成道，无令求悟，唯益多闻，增长我见。但当精勤，降伏烦恼。起大勇猛，未得令得，未断令断，贪嗔爱慢，谄曲嫉妒，对境不生，彼我恩爱，一切寂灭。佛说是人，渐次成就。（净诸业障菩萨章）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （摘自《法藏碎金》徐恒志辑录）

精进经 ③

436 “爱欲是你的第一支军队，第二支叫做忧恼，第三支是饥渴，第四支叫做贪欲。

437 “第五支是昏沉，第六支叫做怯懦，第七支是疑惑，第八是虚伪自私。

438 “靠不当手段获得利益、荣誉、崇敬和名声；吹嘘自己，贬低别人。

439 “那摩支啊，这就是你这个黑家伙赖以进攻的军队，懦夫不能战胜它而获得幸福。(摘自《经集》 郭良鋆译)

拥有财富

拥有财富会遭受到五种不利的后果。哪五种？即遭受火灾烧毁、水灾淹没、帝王妒忌、强盗抢夺、不肖子争夺。

拥有财富亦能带来五种有利的后果。哪五种？即用财富使自己快乐、使父母、妻儿、佣人员工、友人伙伴快乐、他怀着将来会美好的高尚目标，用财富供养隐士与婆罗门，将能获得快乐与往生到天道去。（摘自《佛陀法语》达弥卡法师）

佛陀的格言

二十一、容忍

一四七、不是从今天才开始，早在古代就已经这样传说了：沉默的人受到毁谤；话太多的人会受到毁谤；话太少的人也受毁谤；世界上没有不被毁谤的人。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （陈柏达居士选译）

　　　　　布施得法，获大果报 ②

世出世间不出因果二字，白业有白报，黑业有黑报，杂（黑白）业有杂报。故应纯修白业，去除黑业和杂业。布施而能遵循以上九法，必感来生事事如意，福慧崇隆。

又今见世间之人，有贫而乐施者，有富而悭吝者，有富而好施者，有贫而悭贪者；形形色色不一而足。推考其原因，皆由于有情过去生的习性，和修福招感果报的优劣使然。兹引证《佛为首迦长者说业报差别经》：

“……复有业贫而乐施：若有众生，先曾行施，不遇福田，流转生死，在于人道；以不遇福田故，果报微劣，随得随尽，以习施故，虽处贫穷，而能行施。复有业富而悭贪：若有众生，未曾布施，遇善知识，暂行一施；值良福田，以田胜故，资生具足，先不习故，虽富而悭。复有业富而能施：若有众生，值善知识，多修施业，遇良福田，以是因缘，巨富饶财，而能行施。复有业贫而悭贪：若有众生，离善知识，无人劝导，不能行施，以是因缘，生在贫穷，而复悭贪。”(摘自《法海点滴》释惟明编述)