Namo tassa bhagavato arahato sammasambuddhassa
　　　　　　　　　　　礼敬世尊、阿罗汉、正等正觉者

法句经
（Dhammapada）

57 魔王找不到戒行具足、精进，
及以正智获得解脱者所行之道。
（注：阿罗汉已不会再生，魔王尽了全力也找不到阿罗汉死后去了哪里。）
（摘自《南传白话法句经》敬法比丘译）

◆法藏碎金◆

精 进 门

《妙法莲华经》

阿逸多：是诸善男子等，不乐在众多有所说。常乐静处，勤行精进，未曾休息。亦不依止人天而住，常乐深智，无有障碍。亦常乐于诸佛之法，一心精进，求无上慧。（从地涌出品第十五）（摘自《法藏碎金》徐恒志辑录）

精进经 ④

440 “我拿着蒙阇草^①；可怜啊，活在这世上。我宁可死于战斗，也不愿屈辱求生。

441 “那些执着现世的沙门和婆罗门没有看到，也不知道有德之人所走的路。

442 “看到摩罗乘坐大象，统率全军，我上前应战；他不可能把我从这地方赶走。

443 “人界、神界都征服不了你的军队，我将用智慧粉碎它，就像用石头击碎未经焙烧的泥罐。

444 “我将控制思想，集中意念，从一个王国到另一个王国，教诲许多弟子。

445 “他们勤奋努力，按照我这个摆脱爱欲的人的教诲行事，走到哪里都不悲哀。

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①这句意思可能是指佛陀拿蒙阇草作坐垫，以禅思击溃摩罗大军。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(摘自《经集》 郭良鋆译)

布施的成果

“世尊，能看见布施的显见成果吗？”

世尊回答：“能！好施者受众人爱戴，善士智者都愿意跟随他。他的好声名因此传播开来。这些都是布施所带来的显见成果。此外，不论是与达官贵人、婆罗门、居士或沙门交往时，好施者能满怀信心，从容不迫地应对，这是布施的显见成果。再者，好施者死后必能投生在天道中，这是布施的将来成果。”
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （摘自《佛陀法语》达弥卡法师）

佛陀的格言

二十二、知足

一四八、不要期望不正当的成就。

一四九、健康是最佳的礼物，知足是最大的财富，信心是最好的品德。

一五○、过着粗衣淡饭的生活，节制你的欲望，减少你的需要，在这种没有烦虑的适度生活里，你将可以发现满足。（陈柏达居士选译）

　　　　　布施得法，获大果报 ③

布施固然要拣择福田，更重要的是要养成乐善好施的习惯，这样到来生才不会被人骂为“为富不仁”和“守财奴”。

布施也要注意到“适时”，即雪中送炭功德大，锦上添花就要稍逊一等了。佛陀在世时，国王大臣等固然得福无量，而获福最深的则要推佛陀临成道前奉献乳糜的牧羊女！同样道理，一个人处于困境时，能适时伸以援手；一个僧青年在道业未成就时，能极力成全，其功德远超过他日的“三日一小宴，五日一大宴”，和恭敬顶礼，香花供养。（完）(摘自《法海点滴》释惟明编述)