Namo tassa bhagavato arahato sammasambuddhassa
　　　　　　　　　　　礼敬世尊、阿罗汉、正等正觉者

法句经
（Dhammapada）

64 即使愚人尽其一生亲近智者，
亦不能知见真理，
如勺子不知汤的味道。
（摘自《南传白话法句经》敬法比丘译）

◆法藏碎金◆

精 进 门

《摩诃般若波罗密经》

身心精进不懈怠故，具足毗梨耶波罗密。 　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （摘自《法藏碎金》徐恒志辑录）

孙陀利迦婆罗德婆阇经 ⑤

462 “不问出身，但问品行，正如火从木头中产生，一个坚定的牟尼即使出身微贱，也能成为有廉耻感的高贵者。

463 “诚实，忍耐，精通知识，恪守梵行，一个想积功德的婆罗门在祭祀时，应该在适当的时刻把祭品赐给这样的人。

464 “抛弃爱欲，出家游行，控制自我，像梭子一样正直，一个想积功德的婆罗门在祭祀，应该在适当的时刻把祭品赐给这样的人。

465 “摒弃贪欲，调伏感官，像月亮摆脱罗侯的控制^①，一个想积功德的婆罗门在祭祀时，应该在适当的时刻把祭品赐给这样的人。

466 “在这世上游行，无所执着，富有思想，摒弃自私，一个想积功德的婆罗门在祭祀时，应该在适当的时刻祭品赐给这样的人。

──────────

①罗侯是阿修罗之一。印度神话认为日蚀、月蚀是太阳月亮被罗侯掠走而造成的。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (摘自《经集》 郭良鋆译)

懒散怠惰的危害

懒散怠惰会造成六种危害。它会使人这么想：“太冷了”而不做工；想着“太热了”而不做工；想着：“太早了”而不做工；想着：“太迟了”而不做工；想着：“太饿了”而不做工；想着“太饱了”而不做工。（摘自《佛陀法语》达弥卡法师）

佛陀的格言

二十三、健康

一六一、预防胜于治疗。

一六二、医师在开药方或进行治疗以前，必须先确定病症。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （陈柏达居士选译）

　　　　　善说法要，不为名利 ①

别译《杂阿含》卷四：尔时世尊于其晨朝著衣持钵，入舍卫城，次第乞食，次到婆罗突逻阇大婆罗门家，时婆罗门清净澡手，即取佛钵，盛满美饭，以奉世尊。于第二日，又第三日，亦次乞食，至婆罗突逻阇，婆罗门作是念：“今此剃发沙门数来乞食，似我知旧？”佛于尔时，知婆罗门心之所念，即说偈言：

“天雨数数降，五谷数数熟，
　　　道人数数乞，檀越数数与，
　　　数数生天上，数数受果报；
　　　妇女数怀妊，数数生子息，
　　　数数牛乳，数数得酥酪；
　　　数数受于生，数数消灭尽，
　　　数数至于死，数数悲苦恼，
　　　亦复数数烧，数数埋塚墓；
　　　得断后有道，则止不数数，
　　　若不数数生，亦不数数死，
　　　得不数数忧，亦不数号哭。”

尔时婆罗门，闻说是偈已，心生最上信，踊跃甚欢喜，即取世尊钵，盛满种种食，欲以授与佛，佛不为其受，所以不受者，为说法偈故！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (摘自《法海点滴》释惟明编述)