Namo tassa bhagavato arahato sammasambuddhassa
　　　　　　　　　　　礼敬世尊、阿罗汉、正等正觉者

法句经
（Dhammapada）

70 即使愚者月复一月地修苦行，
　 只以古沙草片摄取饮食，
　 却依然比不上已思惟真谛者（圣人）的
　 十六分之一。
（摘自《南传白话法句经》敬法比丘译）

◆法藏碎金◆

禅 定 门

《大方广佛华严经》（净行品第十一）

若在厄难　当愿众生 随意自在 所行无碍
　　剃除须发　当愿众生 永离烦恼 究竟寂灭
　　正身端坐　当愿众生 坐菩萨座 心无所著
　　结跏趺坐　当愿众生 善根坚固 得不动地
　　修行于定　当愿众生 以定伏心 究竟无馀
　　以时寝息　当愿众生 身得安隐 心无动乱

（摘自《法藏碎金》徐恒志辑录）

摩伽经 ①

如是我闻。从前，世尊曾经住在王舍城鹫峰山，青年摩伽来到世尊那里。到了那里，与世尊互致问候。问候之后，又互相寒暄，然后，青年摩伽坐在一旁。坐在一旁之后，他对世尊说道：“世尊啊！我是个慷慨大度的施主，乐于施舍。我合法地寻求财富，在合法地获得财富后，我把它们施舍给一个人，两个人，三个人，四个人，五个人，六个人，七个人，八个人，九个人，十个人，二十个人，三十个人，四十个人，五十个人，一百个人，乃至更多的人，乔达摩啊！我这样的施舍，这样的祭祀，会产生许多功德吧！”世尊说道：“确实，年轻人啊！你这样的施舍，这样的祭祀，会产生许多功德的。年轻人啊！一个慷慨大度的施主，合法地寻求财富，在合法地获得财富后，把它们施舍给一个人，两个人，三个人，四个人，五个人，六个人，七个人，八个人，九个人，十个人，二十个人，三十个人，四十个人，五十个人，一百个人，乃至更多的人，会产生大功德的。”于是，青年摩伽用偈颂对世尊说道：

487 “请问身著袈裟、出家游行、仁慈的乔达摩：一位乐于施舍的在家施主，企求功德，渴望功德，举行祭祀，向世上其他人施舍食物和饮料，这样供奉的祭品给谁带来纯洁？”(摘自《经集》 郭良鋆译)

佛陀的格言

二十六、财富

一七五、财富会毁灭愚笨的人，但不能毁灭想断除烦恼的人；当愚笨的人渴爱财富时，他不但害了自己，同时也损了别人。

一七六、在家人应该把财产分为四份：一份供日常使用，两份做为储蓄或施舍之用，另一份留做紧急备用。（陈柏达居士选译）

　　　　　神通未足为常法 ②

“长者子！比丘习无量神足，能以一身变成无数，以无数身还合为一，若远若近，山河石壁，自在无碍，犹如行空；于虚空中结跏趺坐，犹如飞鸟；出入大地，犹如在水；若行水上，犹如履地；身出烟火，如大火聚；手扪日月，立至梵天。若有得信长者、居士，见此比丘现无量神足，立至梵天，当复诣余未得信长者、居士所而告之言：‘我见比丘，现无量神足，立至梵天。’彼长者、居士未得信者，语得信者言：‘我闻有瞿罗咒，能现如是无量神变，乃至立至梵天。……’彼不信者有如此言，岂非毁谤言耶？”坚固白佛言：“此实是毁谤言也！”佛言：“我以是故，不敕诸比丘现神通变化，但教弟子于空闲处静默思道。若有功德当自覆藏，若有过失当自发露……。”(摘自《法海点滴》释惟明编述)