佛教文艺演出 （视频在线播放）
Namo tassa bhagavato arahato sammasambuddhassa 礼敬世尊、阿罗汉、正等正觉者
法句经 （Dhammapada）
69 只要恶业还未成熟， 愚者以为它是甜如蜜的； 然而当恶业成熟时， 愚者就得为它受苦。 （摘自《南传白话法句经》敬法比丘译）
◆法藏碎金◆
禅 定 门
《妙法莲华经》
在于闲处，修摄其心。安住不动，如须弥山。观一切法，皆无所有。犹如虚空，无有坚固。不生不出，不动不退，常住一相。（安乐行品第十四）
（摘自《法藏碎金》徐恒志辑录）
孙陀利迦婆罗德婆阇经 ⑩
然后，孙陀利迦婆罗德婆阇婆罗门对世尊说道：“妙极了！妙极了！乔达摩！正像一个人，乔答摩啊！扶正摔倒的东西，揭示隐蔽的东西，给迷路者指路，在黑暗中举着油灯，让那些有眼者能看到东西，世尊乔达摩以各种方式说法。我要皈依世尊乔达摩，皈依法，皈依比丘僧团。我要在世尊乔答摩面前出家，我要得到具足戒。”于是，孙陀利迦婆罗德婆阇婆罗门果真在世尊面前出了家，果真得到了具足戒。在得到具足戒之后不久，可尊敬的孙陀利迦婆罗德婆阇独自过隐居生活，凝思静虑，精进努力，不久，便通过自己的智慧，在这世亲证和达到梵行的最高理想。正是为此目的，善男子们才正确地离家出家。他感到自己已经灭寂生存，完成梵行，做了该做的事，在这世上再无别事，这样，可尊敬的孙陀利迦婆罗德婆阇成为了又一个阿罗汉。（完）
(摘自《经集》 郭良鋆译)
好与不好
流浪汉沙曼拉卡尼问舍利佛尊者：“尊者，请问如何辨别好与不好？”
“尊长，轮回并不好，终止轮回才是好。有轮回就会发生以下不好的现象：冷与热、饥与渴、屎与尿、火灼伤、杖打伤、枪打伤、以及亲友相聚时对自己的辱骂中伤。但是，当轮回终止时，就会有以下好的现象：没有冷与热、没有饥与渴、没有屎与尿、没有火灼伤、杖打伤、枪射伤以及亲友相聚时不会对自己加以辱骂中伤。”
（摘自《佛陀法语》达弥卡）
佛陀的格言
二十六、财富
一七三、愚笨的人说：“我有儿子，我有财产。”这是有烦恼的。因为他自己尚且不真正属于他的，何况他的儿子或财产呢？
一七四、拥有很多财产，大量的黄金和食物，而却只贪图自己奢侈的享受是导致堕落的一大因素。（陈柏达居士选译）
《长阿含》卷十六《坚固经》：时，坚固长者子白佛言：“善哉！世尊！唯愿今者敕诸比丘，若有婆罗门、长者子、居士来，当为现神足，显上人法。”佛告坚固：“我终不教诸比丘为婆罗门、长者、居士而现神足上人法也！我但教弟子于空闲处静默思道。若有功德当自覆藏；若有过失当自发露。”（坚固子三请，世尊三次未允；下谕以神通未足为常法。
(摘自《法海点滴》释惟明编述)
