Namo tassa bhagavato arahato sammasambuddhassa
　　　　　　　　　　　礼敬世尊、阿罗汉、正等正觉者

法句经
（Dhammapada）

72 愚人的知识只会伤害他自己，
　 它毁灭了他的福业，也使他的头颅
　 破裂。
　（注：头颅是指智慧。）
（摘自《南传白话法句经》敬法比丘译）

◆法藏碎金◆

禅 定 门

《大方广佛华严经》

佛子：譬如虚空，虽能容一切诸物，而离有无。菩萨摩诃萨亦复如是，虽普入一切世间，而离世间想。虽勤度一切众生，而离众生想。虽深知一切法，而离诸法想。虽乐见一切佛，而离诸佛想。虽善入种种三昧，而知一切法自性皆如，无所染著。（十定品第二十七）（摘自《法藏碎金》徐恒志辑录）

摩伽经 ③

492 “一个想积功德的婆罗门在祭祀时，应该在适当的时刻把祭品赐给这样的人：他们摆脱一切束缚，自制，超脱，无烦恼，无贪求。

493 “一个想积功德的婆罗门在祭祀时，应该在适当的时刻把祭品赐给这样的人：他们摆脱贪欲，忿怒和痴迷，灭寂烦恼，恪守梵行。

494 “一个想积功德的婆罗门在祭祀时，应该在适当的时刻把祭品赐给这样的人：他们不虚妄，不骄傲，不贪婪，不自私，不渴求。

495 “一个想积功德的婆罗门在祭祀时，应该在适当的时刻把祭品赐给这样的人：他们不沉溺贪欲，越过水流，无私地游荡。(摘自《经集》 郭良鋆译)

佛陀的格言

二十七、信心

一七八、信心是智慧的根本，能够产生良好的德行。

一七九、内心不安定，不明白好的教诲，信念动摇的人，无法成就圆满的智慧。

一八○、聪明的人不为赞誉和毁谤所动摇，如同坚硬的岩石不被风所动摇。

（陈柏达居士选译）

什么因素使佛法持久

金米拉问世尊：“如来证入涅槃后，什么因素能使佛法持久？”

“当如来证入涅槃后，如果男女僧众、居士能够敬重与注意佛、法、僧，能够敬重与注意修行、禅定、热诚、善好，那么佛法就会持久。”

（摘自《佛陀法语》达弥卡）

　　　　　不轻慢未悟善知识 ①

《杂阿含》卷十四……尊者殊胜言：“我说有灭则寂灭、涅槃，而非漏尽阿罗汉也。”尊者那罗言：“所说不同，前后相违。如尊者所说：‘有灭则寂灭、涅槃。’而复言：‘非漏尽阿罗汉耶？’”尊者殊胜语尊者那罗言：“今当说譬，夫智者以譬得解。如旷野路边有井，无绳无罐得取其水；时有行人热渴所逼，绕井求觅，无罐无绳，谛观井水如实知见而不触身。如是，我说有灭则寂灭、涅槃，而自不得漏尽阿罗汉。”

由以上譬喻可以了达，虽是具缚凡夫，但如夙具善根，或佛学修养颇高，则一样能述说圣人境界，而不致有所谬误！如阿难尊者居于学地，能受持十二分教，以及说法使对方证果等，即系显著一例。故对于真实参禅的人，以及真实研教的善知识，要虚心请益，不宜以其未悟，而生轻慢心。(摘自《法海点滴》释惟明编述)