王即还宫，都中内外，莫不欢喜。即开库藏，布施远近。拜太子为王，慰劳百姓，辞决而去。

啖人王遥见其来，念曰：“此得无异人乎？从死得生，而故来还。”即问曰：“身命，世人所重爱者也，而卿舍命，所信，世之难有。不审何守志趣，愿说其意。”即曰：“吾之慈施，至诚信盟，当得阿惟三佛，度十方。”彼王曰：“求佛之义，其事云何？”便为广说五戒、十善、四等、六度。心开坦然，从受五戒，为清信士。放四百九十九人，各各令还国。

诸王追是后王，共至其国。感其信誓，蒙得济命，各不肯还于本国，遂便住止此国。于此国王各为立第一舍，雕文刻镂，光饰严整，法国王饮食服御，与王无异。四方来人问言：“何以有此如王舍遍一国中？”众人答曰：“皆是诸王舍也。”名遂远布。从此以来，号言王舍城。

佛得道已，自说本末：“立信王者我身是也。啖人王者殃崛摩是。还王舍说法，所度无量，皆是宿命作王时因缘人也。”佛说是时，无不欢喜，得福得度，不可訾计。

【译文】

国王即回宫，都城内外，没有不高兴的。于是开仓，布施四方。他立太子为新国王，并慰劳百姓，然后辞别。

吃人王远远看见他回来，心想：这不是个奇人吗？死里逃生，却又回来赴死。就问他：“身体生命是世人所珍爱的，而你为守诺言而舍弃它，世间难得。不知你为什么坚守诺言，请你说一说想法。”国王就说：“我行慈善布施，坚守誓约，能悟道成佛，济度十方众生。”吃人王问：“佛法的主旨是什么？”国王就为他详细讲了五戒、十善、四等、六度等佛法。吃人王顿悟，听了国王的话接受五戒，成为清信士。释放了四百九十九个国王，让他们回去。

诸位国王追随这位国王，来到他的国家。被他信守约定的事情所感动，又承蒙救命之恩，都不肯回自己的国家，于是留在这个国家。国王为他们每人建造一处住所，雕梁画栋，装饰齐整和王宫一样，饮食、服饰、车马与国王没有区别。四面八方的来客问道：“怎么会有王宫一样的建筑遍布城中？”大家回答：“这些都是诸位国王的王宫。”名声因此远播。从此以后，把这个城市叫做王舍城。

佛得道以后，讲说此事本末：“守信用的国王就是我。吃人王就是殃崛摩。守信用的国王在王舍城说法，所济度的人无以计数，都是前世作王时有因缘的人。”佛说这话时，听他说法的人无不欢喜，得到福分或被济度的人不计其数。(完)(摘自《贤愚经》慧觉等译撰 温泽远等注译)