出家了，再抓名利，就不像佛教的出家

提要：
■ 出家人代表如来形象，衣着不可随便改变
■ 出家人要跟世俗一刀两断
■ 如今假和尚大都进寺着僧衣，出寺穿俗衣
■ 出家了再抓名利，就不像是佛教的出家
■ 有人为了提高知名度，把大人物名字排了一大串
■ 名人不爱挂头衔，富人不爱戴手表
■ 求法不求红本本，这才洒脱 　 　　

出家人代表如来形象，衣着不可随便改变

出家人应代表如来形象，就不准戴帽子，要跟释迦佛一模一样。戒律里可以有开许，因为佛是慈悲的，但开许是有原则的，比如寒冷地带，或者你有病，头上不能吹风，这可以开许，可要知道这并不是一个出家人应有的装束。

出家人要跟世俗一刀两断

从前听老一辈说，从前四川近慈寺，有一天能海上师在韦驮菩萨的护法殿上供，看到一个外来挂单的出家人戴了一顶帽子也随众来上供，能海上师跟旁边人说：“叫他马上走。”戴帽子的不准挂单。居士可以随你装束，你穿西装也可以，但你一出家就要跟世俗一刀两断，不能有任何关系。

如今假和尚大都进寺着僧衣，出寺穿俗衣

出家人不准穿在家人衣服，里里外外不准穿白的，包括白袜子白鞋子，要做到染衣舍俗。

我年轻时就听到，有些可能不是真正的出家人，据说有两套衣服，一套是僧装，一套是西装。几年前在福鼎，一个居士告诉我，他跟一个年轻的出家人同车，这个出家人穿了在家人衣服。后来到站都下了车，这个出家人可能是个假和尚，要到哪一家去做佛事。那个居士认得路，就给他指路，到了一个地方，他跟居士说：“你稍微等我一会。”他把包拉开来，把身上衣服换下来，把出家人的衣服穿上去，就在那个地方换衣服，那不是演戏吗？如今假和尚大都如此，进寺着僧衣，出寺穿俗衣。

出家了再抓名利，就不像是佛教的出家

释迦太子连王子的荣华富贵全都舍掉了，出家人也应该这样，要什么名？要什么利？出家了还去抓这些东西，那这种出家就不像是佛教的出家。

有人为了提高知名度，把大人物名字排了一大串

佛门里边现在要办一件事情真难啊，不管是要办个居士林，或者要搞个法会，或者要办个宏法事业，有的为了提高自己的知名度，名单要排一大串。有的地方把我名字也排在顾问里，我也没去过，他们也没有来问过我。（众笑）而那些大名鼎鼎的人呢，有些人认为非得排进去不可，好像不这样做就会闹矛盾。我就不搞这一套，人家劝我这么搞我就厌烦。

名人不爱挂头衔，富人不爱戴手表

还有名片，有人头衔多得一张名片还排不下，所以名片用双层，什么会长、董事长、顾问，……只要有顶帽子他就写上去。其实帽子多的人不一定有什么名望，往往是故意挂些头衔，意思是：你看，我也是个有名望的人。真正有名望的人用得着这一套吗？不必要嘛！好比有钱人不爱戴手表，因为怕麻烦，套在手上也不舒服，他要知道时间很简单，“现在几点钟了？”（众笑）都是别人给他戴手表的，这是打打比方喽。

求法不求红本本，这才洒脱

我看你们这些学生真是了不起，你们对于佛学苑发不发毕业证书好像无所谓，这就叫洒脱，这说明你们不是为拿毕业证书来的，你们是来学佛法的。当然，办学总要发证书，但我看你们根本不动这种脑筋。我说句风趣话，我想你们大概有这种观念吧：要毕业证书干嘛呀？我只要告诉他：“我是傅老师学生”，就行了。傅老师这个名声，好也普遍，丑也普遍。“我告诉你，我是傅老师学生，如果你听到好名声就要我，你听到丑名声就不要我，我也不要你，反正咱们合不来。”（众笑）这是说说笑话。