任意说人好话，任意说人丑话，都是太轻率了

提要：
■ 因见太子喝牛奶而退心是错误的
■ 任意说人好话，任意说人丑话，都是太轻率了
■ 不要轻易拜师，也不要轻易抛弃师
■ 众生的习气不明道理，愚蠢的人自以为是　 　　

因见太子喝牛奶而退心是错误的

后来释迦佛想到最有缘的就是原来跟太子一起修行的五个人，这五个人都是净饭王派来给释迦太子送东西的，本意想劝释迦太子回宫，如果太子不回宫，为免得他受苦，就把生活用品留给他，结果释迦太子坚决不回去，这些东西也全布施给附近百姓了。五个大臣受了感动也不回宫了，跟释迦太子一起苦修。后来看到释迦太子从雪山洞里出来喝牛奶了，他们就对释迦太子看不起了，因为他们不理解。看到释迦太子苦修就受感动，喝了牛奶就怀疑退心。结果释迦太子到菩提树下成佛了，这五个人披着头发穿着破破烂烂的衣服还在拼命的苦修。

任意说人好话，任意说人丑话，都是太轻率了

你们这一个环节也要学。对一个真正善知识，你不要轻易地有看法而引起退心，当然，也不要一看见这个人某一点好就认为是善知识。装腔作势，口里说得玄妙，暗地搞假的一套，现在这种人多的是。有的人一会儿信心冲上来了，没多少天信心掉下去了，有信心的时候把你捧上天，一不对把你打下地狱，好话也是他说，丑话也是他说，这样也太轻率了吧？

不要轻易拜师，也不要轻易抛弃师

从前我在深圳时，有两个人一起来我这儿学法，一开始一定要拜我为师，一定要大礼拜表示恭敬，我说“你们要冷静考虑，能海上师法流是讲成就的，如果半途而废，你跟我都干了一件没有意义的事情。”结果她们经常信心动摇，又到我这儿来忏悔，忏悔过后没几天又来忏悔，因为怕不忏悔要背罪过。可见他们连忏悔都不懂，忏悔就是认错改过，忏悔了又犯犯了又忏悔，这算什么忏悔？

有一次又来忏悔了，说有位法师对她们说：“不要轻易拜师，也不轻易抛弃师。你的法是傅老师传给你的，你必须跟傅老师继续学下去，抛弃师就等于杀死一个人的罪，这是根本罪。”他们吓坏了，又来跟我忏悔。

佛教有个规定，你要拜师，彼此要先了解三个月到六个月。最好要共住在一起，细致地观察。你观察下来觉得这个师不够你的理想，你可以走，师父观察下来认为你这个徒弟不够格，也可以不收。但是，六个月以后你依止他学法了，师有师的作法，你就不能看他的过失（是指非原则性的）。这么做是为了保证你的成就。

尤其是你们新同学，如果经常跟我在一起，不理解的地方很多啊，随便抓一点来都可以没信心：傅老师应该有禅定功夫，怎么他自己高血压没办法？傅老师是老一辈了，怎么老说笑话，听说傅老师年轻时候有神经衰弱，我看他现在神经衰弱还没好，所以晚上睡不着。（众笑）这个样子，我不是新疆人也变成头上全是小辫子，这对你有什么好处呢？你是来学法的呀，你管我晚上睡得着睡不着？（众笑）

众生的习气不明道理，愚蠢的人自以为是

而且还有奇形怪状的，有新同学说，“对这儿，我是没信心，你看老同学竟然不做好榜样。”我没有叫你跟他学坏呀。假如我叫你去做一件工作，你听不听我的？他不听我的，你听我的，结果就两样了嘛。你不能说：这个老同学不听傅老师的，我也不听傅老师的。那你是跟他学，不是跟我学了，这都是众生的习气呀。末法时期众生不讲道理，习气奇形怪状。愚蠢的人自以为是，在有智慧的人看起来尽是笑话。还好，你们看我喝牛奶可能没退心吧？到底是真的有信心，还是因为自己也喝牛奶，大家彼此彼此，一起喝。（众笑）