不懂佛法促使佛法很快消灭，用凡夫知见度众生，仍然把众生度到凡夫路上去

提要：
　■ 按释迦佛教导去做，跟搞封建迷信的就不一样
　■ 讲经说法，讲的跟佛说的不一样，就不能叫代如来宣化
　■ 要培养自身走解脱道，引导众生走解脱道
　■ 不懂佛法促使佛法很快消灭，用凡夫知见度众生，仍然把众生度到凡夫路上去
　■ “运转正教轮”是运用正法的教导来转变众生的法轮，才能把众生度到彼岸
　■ 办学是培养人才，方法也得自愿与强迫相结合

按释迦佛教导去做，
跟搞封建迷信的就不一样

这些不是佛法的条条框框像一根一根绳索往身上绑，所以有许多出家人，尤其是女众，来到我们这里就奇怪，“你们这儿怎么跟我们那边不一样？”当然不一样，搞封建迷信的一套，跟按照释迦佛教导的原则去做，能一样吗？

讲经说法，讲的跟佛说的不一样，
就不能叫代如来宣化

所以弘扬正法功德最大，什么叫正法？佛讲的法就叫正法，不是佛讲的话，是人讲出来的就要考查考查。讲经说法，讲的跟佛说的不一样，就不能叫代如来宣化，只能叫自说自话。有人还跟释迦佛讲的话相反，释迦佛的话叫正法，你相反地说，就是邪法。

要培养自身走解脱道，引导众生走解脱道

我们这儿培养出家同学将来都要当法师，他们自身走解脱道，引导众生也走解脱道，这就体现了出家的功德，他们还有发菩提心的功德。

不懂佛法促使佛法很快消灭，
用凡夫知见度众生，仍然把众生度到凡夫路上去

现在很少听到同学吵架，可见得你们提高得很快。从前一起烦恼，就说“我是发菩提心来的”。发菩提心，不能口上说说，你发菩提心还起烦恼啊？你起了烦恼，咋度众生？众生吓得都跑光了。即使众生觉得你了不起，抛弃了社会上高额工资，辞职来到这儿从事弘扬佛法的事业，可你一点小事就冒火，瞪起眼睛训话，你度得了众生吗？你们天天修光明观，自身究竟发了光没有？你心里不忍辱，你咋发光啊？修禅定的人也不能不持戒、不听法，戒定慧是一鼎三足，一个都不能少。修行人要依戒依法，你自搞一套，以凡夫知见去度众生，仍然把众生度到凡夫的路上去。所以说不懂佛法危害极大，既害自己不得成就，又害了众生不明白道理走错路，又促使佛法很快灭掉。

“运转正教轮”是运用正法的教导
来转度众生的法轮，才能把众生度到彼岸

“运转正教轮”，正教就是正法的教导，也就是佛陀的教导。“轮”是车轮。车轮的运转是为了把人送到目的地。讲法度众生，称为转法轮，这是比喻，讲经说法好比是度众生的车子，一讲法，车轮就转动了，要靠法才能把众生度到彼岸。所以运转正教轮，是运用正法的教导来转度众生的法轮，这是出家人应该负起的责任。

由于发菩提心，走解脱道，这种种伟大的功德，所以出家人是我们的殊胜福田。

办学是培养人才，方法也得自愿与强迫相结合

我发心办学，目的就是培养人才，你们以后都要会讲经说法。为了培养人才，必须强迫跟自愿相结合。比如我们四个道场，你愿意去哪个道场学法都可以，假如有的道场需要老师，那就得派你去，这是根据需要调配，这种方式，就叫自愿跟强迫相结合。

修行也要自愿跟强迫相结合。你听了法，法喜充满，你自愿来到佛门修行，为了断烦恼，将来证果成道，这是自愿；你既然来了，就要服从管理。完全自愿行不通的。比如什么时候起床，如果由你自愿，有的三点钟起床，有的五点半，有的九点起床，那不是乱套了？这时就要你按照规章制度、纪律去做，也是自愿跟强迫结合。