提要：
　·《地藏经》是佛为了报母亲的恩到忉利天为母亲说的
　·好好学佛法，把学到的佛法跟母亲讲讲，这是佛教孝母亲的办法
　·佛门里清净最要紧
　·希望大家修好净、修好空，别辜负了给我们取法名的师父的希望

《地藏经》是佛为了报母亲的恩
到忉利天为母亲说的

要赞叹地藏菩萨，那是说不完，看看时间也差不多了，（众笑）再说一件吧。《地藏经》一开头就说，佛为了报母亲的恩，所以上升到忉利天为母亲说法。因为母亲生了他以后，福报极大，人间的福报远远不够她的福报，所以死后马上升到忉利天去。忉利天也是有生死轮回的，所以佛成佛以后就去报母亲的恩，给母亲说了这部《地藏经》。你们也应该讲孝道，你们想不想报母亲的恩啦？（众答：想）

好好学佛法，把学到的佛法跟母亲讲讲，
这是佛教孝母亲的办法

在座的可能也有学儒教的吧，我们主张皈依三宝了不能再学儒教了，你再学儒教也有点不合适了。据说儒教最主张孝道，至于这个孝道恰当不恰当，今天我不说。学儒教的同学，肯定最讲究孝道，既然来学佛教了，那么听听佛教是怎么样孝母亲的。佛报母亲的恩是给她讲法，如果你们是真的孝母亲，你也要给母亲说法。好好的把佛法学好，把学到的佛法回去跟母亲讲讲，这就是佛教孝母亲的办法。

已经八点半了，多少讲几句课吧。昨天我们讲到“不修四无量，不能成阿罗汉，于诸胜定，亦难趣入，怨亲未泯，能障定心故”。谁来用语轮功德背一遍？（同学1背：……）还可以，就是听起来节奏不明显，没有抑扬顿挫，有点平塌塌。谁来唸一遍给我听听？（同学2唸：不修四无量）不要这样，这样讲话养成习惯了就糟了。（同学接着唸：不能成阿罗汉……）这个“定”发音太硬，要柔和一点，你们前面的声波要练练，扩散音、圆音法也要练。

或言，志求大乘，何贵罗汉小果耶？

若无彼之断德，即不能证至七地，阿罗汉发大乘心，便登七地故。

佛门里清净最要紧

今天我们讲“或言，志求大乘，何贵罗汉小果耶”，这是能海上师针对我们中国佛门长期以来的错见讲的。“或言”，就是有些人说的，而且传播得很广。我进佛门六十年，开头二十年比现在还像个样子，中间二十年，荒芜了很多，最后二十年，现在才看到未来的希望，因为国家在整顿。国家也不希望佛门乱得这个样子，所以首先就是整顿出家人，不准外面有老婆，要清清净净。

清净最要紧。譬如我们的师父给我们取的法名都是很好的，他把最好的愿望寄托在我们身上。譬如我52年皈依的，法名叫“智地”，就是希望我以佛陀的智慧来普及大地，这很好，我就很欢喜。假如给我取个“愚地”，我就想不通了：难道希望我将来以愚痴普及大地，这不是危害众生吗？

希望大家修好净、修好空，
别辜负了给我们取法名的师父的希望

佛门里边取名字，有两个字比较多，尤其是从前，一个就是清净的“净”，希望他将来在修行路上清清净净，什么净慧啊、净妙啊；还有一个就是空，空慧啊、空空啊、了空啊。希望大家修好净，别把净变成不净了；修好空，别把空变成不空，这就辜负了给我们取法名的师父的希望。

譬如父母希望儿子做国家的栋梁，所以取名叫“国梁”、“国栋”，可是怎么国栋、国梁进了牢房了？难道到牢房里去做国家的栋梁？那就辜负了父母的希望了。