因时间短促，我就把《地藏经》提要地讲一讲。

　　地藏菩萨为什么叫地藏。“地”就是土地，一切万物都在大地上面生长，地藏菩萨有非常广大的慈悲心，一切众生都靠他救度，一切众生的善根都靠地藏菩萨护持生长，就像土地一样。“藏”呢，就是宝藏的意思，财宝可以救济人的贫苦，有了财宝我们事业才能做得圆满，这位菩萨有无量无数的度众生的方法，使一切苦恼的众生都能修行成就，就像宝库一样，取之不尽用之不竭。

　　“菩萨”翻译汉语就是“觉悟有情”，有情就是“众生”，众生就是他要受众多的生死。为什么会受生死呢？就是因为他有世俗的感情，菩萨是觉悟的有情众生，他要让一切的众生都觉悟，菩萨最讲感情，菩萨的感情可不是世俗的感情，世俗的感情都是为了自己，而菩萨的感情是为了广大的众生，这就是区别。

　　本经的经题叫《地藏菩萨本愿经》，本愿就是地藏菩萨根本的大愿，他发的愿是他累劫累世修菩萨行的根据。有了愿才有行为，“地狱不空誓不成佛，众生度尽方证菩提”，这就是地藏菩萨的大愿，就是说如果地狱里的众生我没有把他度光，我不成佛，所有的众生都出了苦难，我才成佛，所以当年国民革命的导师孙中山先生看到地藏菩萨的大愿后，就说佛教非常伟大，伟大在哪里？伟大在他的慈悲，伟大在他广大的愿力，伟大在他牺牲自己成就别人的精神。

　　《地藏经》第一品是“忉利天宫神通品”，这个忉利天又称三十三天，就在我们这个世界上的中心，须弥山的顶上，须弥山的中腰住着四天王天，最顶上就是三十三天，这个天的天主称“帝释”，就是我们民间说的玉皇大帝。佛在忉利天宫大显神通，召集十方无量世界的一切诸佛菩萨都来集会，集会的还有各路神仙，诸大鬼王，是什么因缘使他们来到忉利天宫呢？原来啊，这些人都是地藏菩萨久远以来已经度化的，正在度化的，还没有度化的，或者是因为地藏菩萨的度化已经成就的，将要成就的，已经有了因缘还没有成就的这些众生，都是跟地藏菩萨有缘。包括我们今天在座的每一个人，都是跟地藏菩萨有缘的众生。

　　佛到忉利天宫说法是为了生他的母亲。在两千六百年以前，释迦太子降生在中印度的迦毗罗卫国，他的亲生父亲叫净饭王，他的母亲叫摩耶夫人，太子从她的右胁下出生以后，就往生了，往生到哪里呢？（众笑）原来我听界诠法师讲经的时候就问道：“释迦牟尼佛的母亲，往生到哪里呢？”当时在下面坐的很多居士就大叫：“极乐世界。”（众笑）当时界诠法师一脸的苦笑，说不对，是忉利天宫，因为释迦佛的母亲诞生太子以后，她的福气已经不宜留在人间，所以就往生到忉利天宫去了。这本《地藏经》是释迦牟尼佛将要入涅槃前专门为了报答母亲的生养之恩，特地到忉利天宫为母亲说法，所以，佛教讲孝道跟世间上不一样，世间上人讲孝道就是杀鸡杀鸭给母亲吃，真正的孝顺报恩是让自己的父母能够听闻佛法，离苦得乐，得到真正的解脱。

　　佛在三十三天，告诉诸佛菩萨和在会的大众，说如果听到地藏菩萨的名字，或者赞叹，就像我们每天唱的这些赞，都是赞叹地藏菩萨的，“或瞻礼”，看见地藏菩萨礼拜，或者称名，就是念地藏菩萨，或者供养地藏菩萨，或者塑画地藏菩萨的形象，这样的众生功德非常大，能够上百次的升到三十三天去，永远不会堕入恶道。今天我们在座的各位，这些供养这些赞叹我们都做了，我们的福气很大，不会再堕入到恶道了，不过有个条件，你也要向地藏菩萨学习，去救度一切众生，而不是从一切众生头上去抓便宜，不然这个不堕入恶道的保票不能给你打。那么地藏菩萨为什么会有这样大的功德呢？

　　因为在很久很久以前，当时有一尊佛，佛号叫“狮子奋迅具足万行如来”，有个人看到佛的相好庄严，就生起了信心。佛的相好庄严真是说不尽的，你不断的看，越看越欢喜，因为佛有三十二相八十种好，非常庄严。佛经上说，观佛越观越觉得欢喜，没有满足，而我们人呢，再漂亮的那个人你越看越发现他有缺点。假如你也想得相好庄严的话，就要好好的修心，你的心慈悲了，你的脸也会变得慈悲。大家修《文殊法》的时候啊，多观十六岁童真文殊，也会越修越年轻的。