提要：

　　■　愿我速度一切众
　　■　干事要抢先，修行要登高
　　■　因缘所生法，烦恼断尽就证果
　　■　做爸爸的时候就是爸爸
　　■　想成佛快，度众生就要快
　　■　愿我早得善方便，不要太死板

愿我速度一切众

有了智慧眼以后路不会走错，引导人不会引导错，有了智慧自修能了生死，度众生引导众生不会引导错，所以我们有了智慧眼就应该“速度一切众”。你们跟我之间的差距在哪里？你们喜欢慢，我就喜欢快，常对你们讲：“赶前不赶后”，学法要快，自己断烦恼要快，解脱要快，度众生要快，你样样都快嘛，将来成佛也快，成佛本来就没有时间相，可快可慢，你愿意快就快，愿意慢就慢，说我哪愿意慢？我当然想快，当然想快就快呗，可是行动上又不快。释迦佛在菩提树下成佛的时候就说了这么句话：“我今天才明白一切众生都有佛性都能成佛”，这句话你们早听过，也都知道，就是不理解，如果真能理解“一切众生都有佛性，都能成佛”，会想到假如我们度众生度得慢了，这些众生都给旁门外道拖走了。

干事要抢先，修行要登高

所以无论干什么事情，抢在前面最有好处，打仗谁能先抢上那个山头，谁就能居高临下，胜利有把握，后到的就吃亏了。听佛法也是这样，二十岁听佛法，听到五十岁，整整听了三十年，四十五岁听佛法听到五十岁，只听了五年，你听得比别人晚了呀。

因缘所生法，烦恼断尽就证果

断烦恼也是如此，哪一天烦恼断尽，就在断尽的当时就证阿罗汉。没有说烦恼断尽了，还要算算命，什么时辰能证阿罗汉。从前有人问我：“我什么时候才能证果啊？”我反问他：“你什么时候吃饱是问我还是问你自己啊？”什么时候吃饱自己有数，饱了的时候就是吃饱了。一切都是因缘所生法，因缘具足事物就出生了嘛。

做爸爸的时候就是爸爸

比方说，结过婚的人什么时候做爸爸？你做爸爸的时候就做爸爸，也不能太前也不能太后。什么叫太前？你老婆肚子里有喜了，老婆跟你说“你要做爸爸了”，还没到时候，为什么？孩子还没有生出来呢，也许胎儿在母胎里半途死掉了，你还是做不成爸爸（众笑）。孩子已经生出来了，你还不承认你自己是爸爸，一定要等孩子长到两岁了：“爸爸”，“喔，我是爸爸”，你太落后了，你早就是爸爸了。

想成佛快，度众生就要快

所以不用人家来给你印证，等到人家来证明你是阿罗汉的时候你已经是阿罗汉了，你在证阿罗汉果的时候谁也不会知道的，烦恼一断尽你就是阿罗汉果，没有什么人给你一张毕业证书，所以要知道修行成就，是没有时间的，证阿罗汉果也没有时间，成佛也没有时间，即身成佛，三大阿僧祇劫成佛全是假名而已。如果你想成佛快，你就得度众生度得快。所以我们今天要发这样的愿：“愿我速度一切众”，有了智慧以后要广度众生，要抓紧时间。

愿我早得善方便，不要太死板

“愿我早得善方便”，有人度众生度得死板板的，人人都不喜欢他，以前你们给我讲了一个笑话，咱们这儿有个同学，有一天到厨房里去干活，一到厨房，首先问：“程序怎么样？”（众笑）也太死板了。

有些人搞工作强调整体规划，一点灵活度也没有，我常批评他们是不是书唸得太多了。好比男青年谈女朋友阻碍比较多，等了两年还在摇摇摆摆，茫茫无期啊，那就干脆一点，不行我另外再找，因为总要生孩子。