出家是出世俗的家

本次提要：

　　■　观世音菩萨十方世界随方化现
　　■　度众生到彼岸，倒驾慈航
　　■ 修行人一天懒惰，就会退堕
■ 修行靠年青，活到老学到老
■ 没事找事干，修行不能浪费一点时间
　　■ 出家是出世俗的家

观世音菩萨十方世界随方化现

我们知道观世音菩萨早就成佛了，就是正法明如来，他在十方世界随方化现。释迦牟尼佛成佛他就在娑婆世界救苦救难，帮助释迦佛广度众生，同时他又在西方极乐世界帮助阿弥陀佛广度众生，西方三圣就是阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨，每位菩萨的责任、他的工作、他的发心，就是广度众生。

度众生到彼岸，倒驾慈航

每位大菩萨往世成了佛，又发愿来到各世界度众生，人们称他“倒驾慈航”，意思就是说他这条船已经开到目的地了，但是后面还有很多众生没有到达彼岸，所以他又把船开回来，把苦难的众生度过去。

修行人一天懒惰，就会退堕

凡是菩萨发愿倒驾慈航，都是菩萨自己把船开回来。如果我们过去发菩提心，要广度众生，但一到彼岸，看到彼岸非常清净，非常极乐，非常庄严，就懒得回去，不想再离开这样清净的彼岸，这个极乐的世界，那这条船怎么办？过去发的愿怎么办？他会说：“我是不去了，你们哪个愿意去，就去吧，这条船给你吧。”那样子想法就是退了菩提心，即使是个菩萨，退了菩提心，不度众生也成不了佛，这叫退堕，仍然退堕到凡夫的心态、凡夫的知见里去，修行人有一天懒惰了，就必然会退堕。菩萨尚且是如此，何况是我们？造了恶业还会下三恶道。

修行靠年青，活到老学到老

成道是成的菩提道，菩提就是成佛，菩萨都是修大乘，所以叫“菩提道”，喔，刚才讲错了，今天是观世音菩萨出家日，（众笑）因为我脑子记不住，还特别小心，前两天还去查看，结果还是记错了，所以修行要年青时候修，老了脑子就不行了，容易记错，老人说话颠颠倒倒，老人说话啰啰嗦嗦，婆婆妈妈，说过就忘了。我今天能够给你们讲法，全靠两点，第一点，我年青时候非常勤奋，没有一点空闲时间，我没有礼拜天，活到老学到老。年青时候的时光价值最高，是黄金时代。第二点，我到现在，还是一面弘法，一面自己在学自己在修，要不然即使你懂得再多，也要讲光的。

没事找事干，修行不能浪费一点时间

在学法修行路上，不能浪费一点时间。年青时觉得日子过得很慢，老了就觉得日子过得很快，我天天说：“哎呀，今天又要睡觉了，我这一天也没有干出什么来。”时间为什么对年青人长一点，对年老人快一点，因为年青时候自由散漫，没事干，所以觉得时间长。好比等人，等人的时候没事干，看着钟，怎么还没来？怪钟走得太慢，实际上因为你现在没事干，如果正在干得起劲，别人提醒你：“快去啊，时间快到了。”你会觉得时间这么快，因为你在忙啊，所以，我常跟你们说没事找事干。要养成一个良好的素质，尤其你们当老师的，自己要抓紧学习提高，吃老本要吃光的，《能海上师全集》、《清凉记》，你们都要学，最好把它背出来。现在不抓紧，将来你要弘法，那很忙的呢。　

出家是出世俗的家

今天是观世音菩萨的出家日，出什么家？出世俗的家，我们从世俗的家出来，到另一个家，什么家？清净的家。世俗的家忙来忙去忙名利，清净的家忙来忙去忙修行，只有清净了才能到彼岸，到了彼岸我们像观世音菩萨那样倒驾慈航，再度众生，将来就能在菩提大道上成佛。