能和师：愚痴跟智慧要两方面去看问题，为什么要这么讲呢？有人自认为很聪明，我认为他是大愚特愚（众笑）！佛教不管哪部经的法义都比儒教高，经典他不学，偏去学儒教来补充佛教，这不是愚吗？还有，社会上有个朋友，我跟他讲佛教的道理，他认为这没什么，你们干嘛去信佛教，他认为自己懂得很多，这种叫愚慧。在某佛学苑有个学生，楞严咒背得很快，文化也很高，他认为佛教理论是有的，但佛灭了以后就什么都没有了，此外也没有这个佛的存在。我跟他讲了很多，他说：没有这回事。我问他：“那么你为什么要出家？”他说：“我只不过感觉到好奇才出家。”世间上有很多人认为自己有智慧，认为人死了就什么也没有了，认为只要能够在你身上得到好处，能够把你打下去，这就是智慧，但是他不知道这不是真正的智慧，将来受报的还是他自己。我们佛教的智慧是以三世因果看问题，在《宗喀巴大师应化因缘集》里讲，他有善根，看到人家受苦，感觉就像自己受苦一样。他刻苦学习聪明智慧，最终才有那么大成就。

主持人：刚才能和师讲到儒教跟佛教，应该佛教超过于儒教，可是在中国佛教的历史上长期以来，非但没有把佛教放在儒教之上，而且来一个融合，把儒教思想放到佛教的思想里边了。这种思想在发展的过程中，近代出现了学愚的风气，结果佛弟子除了要接受儒教思想以外，还要接受愚的思想。一直到如今，有些寺庙里给小和尚教育，第一步就是要学儒教《四书》《五经》，到现在还是这风气。

从前还说：“要学佛首先要学好做人。”这话本来没错，可是后来被人家发展成为要学佛，首先要学儒教，一学儒教你就会学好做人的道理，变成佛教没有讲做人的道理，所以一迈进佛门，思想就被拉出佛门，拉到儒教的门里去，我为什么说“要学佛首先要学好做人”这句话不错？你要成就菩提大道，首先要学好佛教的五戒十善，五戒十善就是叫你怎么做好人。

后来从佛教拐到儒教思想以后，在这个基础上又出现了学愚的风气，结果可能是两头落空，他认为学佛法必须要先学儒教，那么佛法落空了。咱们再来看看，如今有儒教思想的，甚至抵制佛法的，归依三宝仅是装模作样的，他也会占点便宜，乃至也会偷东西吧？结果呢，儒教的路不拾遗既做不到，又要把你拖出佛教，成了要做一辈子愚的愚人。儒教也没有叫人愚呢，儒教读书人将来要考试做官的，做官怎么能愚呢？人愚了还有做官的能力吗？封建时代考试只看你的文章，现在的考试六十分合格，八十分为好，一百分算是满分了，从来也没有过六十分合格，二十分算好，零分为最好。考试到底考愚还是考智慧？儒教到京城里考也不是考愚啊。所以后来有人在佛门里极力宣扬愚，结果使佛弟子既接受不了释迦佛的观点，又做不到儒教的要求，至少没有一个真正的儒教老师给他们讲授《四书》《五经》和检查他们的行为，仅仅是挂了儒教的名，利用儒教来冲掉佛教，现在的现实确实是这样。今天就到这儿。