提要：

　　■　衣服里面的白骨
　　■　如影随形，只有业力跟着你
　　 　　

衣服里面的白骨

忙来忙去不肯修行，这就是众生的习气。过去世善根，现在萌芽了，也想修行，却又要求不高，修这么一点点就可以了。其它时间还是照老习气办，走啊走啊乐啊乐，就因没想到生命如泡。密勒日巴到修行有了成就，忽然起了一个念头，想回去看看妈。玛尔巴上师就跟他说：“你既然起了这个念头，你就下山吧。不过，我们师徒就不能再见面了。”后来密勒日巴回到家，在厨房里看到妈妈一件衣服，他一提起来里边几根白骨。密勒日巴感触非常，一不小心手中的钵掉在地上就碎了。密勒日巴感叹的说：“生命就像这只钵，一掉下去就粉碎。”

如影随形，只有业力跟着你

影呢，业如影。业力永远跟着你走，不论是恶业善业，人死一切带不去，就是业力带得去。如影随形，好像影子跟着形状那样。你们看，灯光底下，墙壁上不是有个影子么，有形总有影子，影子总跟着形的。所以，活着的时候千万不要造恶业。佛弟子要造好的业，不要造恶的业。造业的人这一辈子了不脱，还会带到下一辈子。你的第八意识里种子下去了，就很难拔得掉。

如梦幻泡影，过去如梦现在如幻生命如泡业力如影。

如露亦如电，应作如是观

提要：

　　■　生命的短促，如露亦如电
　　■　应作如是观
　　■　青春留不住，一切皆无常
　　■　要观苦，观无常，观无我

生命的短促，如露亦如电

如露亦如电。清早树叶青草上的露水，太阳一出来它就干了。空中的闪电多快啊，一闪就过去了，这是比喻生命的短促，比喻世间的变幻无常。

应作如是观

应作如是观。佛告诉我们对于我们自己的生命身体，对于人世间的一切，我们每个佛弟子都应该这样观。我们从早上一醒来到晚上睡着了这一整天，我们都可以照金刚经这四句偈修观。如果你得到启发了，那么无论走到哪儿，眼睛看见的，耳朵听到的，你就抓这个材料来作观。譬如你们现在听到时钟的响声就可以作如是观，嘀哒嘀哒，一秒钟都不停，一出声音就无常。

青春留不住，一切皆无常

有一次我是这样作观的，那可能是七十年代的事。有个年青的女居士，要我到医院里去给她妈妈看病，她说：“因为我母亲特别想你，希望你去一次，医生不一定会有意见。”我就去了，我坐在她母亲床边，稍微给她按摩一下，她母亲很老了，牙齿也没了，挺难看的。旁边坐着她的女儿，只有二十几岁，我看看她母亲，又看看她的女儿，又看看她母亲。我看了一会儿明白了：从前这个母亲就是现在这个女儿，现在这个年青的女儿就是将来这个年老的母亲，她母亲的当年还不是像现在女儿那样。青春留不住，一切都无常啊，所以佛就教我们“应作如是观”。

要观苦，观无常，观无我

一切的观法中，最最重要的观就是观无常，刹那刹那变；观苦，生老病死；观无我，自己作不了主，你想不老，它偏要老，你想别生病，它偏要生病，要好好观，这就是苦、无常，无我，再加个“涅槃寂静”，就叫四法印。什么叫法印？像个印章那样。佛法的印章，苦、无常、无我，就是三个原则。所以这四句偈就是叫我们好好观苦，观无常，观无我。“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”今天么就讲到这儿。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （1996年5月）

回向：愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了
　　　普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道