提要：

　　■　不清净的心没了，贪瞋痴也没了，种种恶业也没了，所以说“心净则
　　 土净”
　　■　佛法是清净的，所以能净化人心，听了法不思维，也不叫修行人
　　■　放不下世俗享受的人，对清净修行会感到不适应，放不下欲望的人会
　　 把我们看成不正常
　　■　在修行人看来，贪图欲乐就是贪心烦恼，在痛苦时不觉悟就是愚痴烦恼，
　　 有了痛苦对人产生仇恨心，就是瞋心烦恼。可是世俗人看来，这是
　　 正常的，因为要享受自己的欲望，哪能避免得了这些

　不清净的心没了，贪瞋痴也没了，
种种恶业也没了，所以说“心净则土净”

说什么也没有，这是你原来从凡夫头脑里想出来的东西什么也没有；说确实有，极乐世界的有是从你清净心里出生的，你一颗清净的心能出生什么？决不可能出生像娑婆世界那样的东西，从心里飞出来高楼大厦、飞出来七宝行树，或者飞出来一条龙到极乐世界去喷水，你心里出生的清净境界就是极乐世界，因为佛土没有污染，所以叫净土。为什么成就了什么也没有？因为你那颗不清净的心没有了，贪瞋痴没有了，种种恶业没有了，怨家跟亲家也平等平等了。

佛法是清净的，所以能净化人心，
听了法不思维，也不叫修行人

佛法是清净的，所以能净化人心。我们今天按照佛法去修行，把心修得清净了就是你的成就。如果修来修去仍然是贪瞋痴，种种烦恼，你的修行可没成就。要去掉我们心里的烦恼、肮脏，总得研究研究，你研究得不透彻，你也不会干净。佛法讲闻思修，你总要思维思维，当然思维前面首先要听法，听了法以后不思维，你也不叫修行人，没思哪来修？没有思维的修那不是盲修瞎练吗？

放不下世俗享受的人，对清净修行会感到不
适应，放不下欲望的人会把我们看成不正常

来到我们这样清净修行的地方，每个人的体会不同，有人很适应，有人很不适应，不适应的有两种情况：一种，他对我们比较尊重，可是他在家里生活习惯了，家里的生活条件远远超过这儿，而这里一个房间要住七八个人。吃素又吃不习惯，沙发也没有，又不能看电视、不能吃零食。这里好是好，但是我不适应，起烦恼啊。还有一种，他也认为我们这些人都很好，因为他们在外面生活的时候看到的种种景象，包括吵架、打架、欺负人，这儿都没有，他觉得我们很好，就是不理解：这儿没有什么欲望，这些年轻人不想恋爱，也不想结婚，也不想在世间上求名利。他充满了世俗生活习气，要赚钱、要享受、要结婚，以前来过一个人，他讲了一句话：“你们这样生活不正常。”

在修行人看来，贪图欲乐就是贪心烦恼；在痛苦时不觉悟就是愚痴烦恼；
有了痛苦对人产生仇恨心，就是瞋心烦恼。可是世俗人看来，这是正常的，
因为要享受自己的欲望，哪能避免得了这些

昨天解答问题时有位女青年提出来：“结婚有什么不好？虽然有人结婚以后痛苦，可是结婚也有快乐啊！”她的观点就是说：人的生活必然是有快乐有痛苦，快乐痛苦都是正常的，结婚有快乐有痛苦，结婚也是正常的。像我们这样子，为避免世俗的痛苦也不要世俗快乐，她不理解。

在我们修行人的看来，你贪图快乐就是贪心的烦恼，你在痛苦的时候不觉悟，就是愚痴的烦恼，你痛苦了以后对人家产生了仇恨心、报复心，是瞋恨心的烦恼。可是世间上人来看这是正常的，觉得人要享受自己的欲望，哪能避免得了这些？