提要：

　　■　修行人要修成莲花，还是离不开娑婆世界的现实生活
　　■　外道吃树皮草根，也没有离欲，仅仅比吃粪好一点
　　■　在家贪欲、出家修外道苦行，都是释迦佛反对的
　　■　学道教吃柏树叶，人没有飞起来，肚子倒拉得起不来了
　　■　对欲的放纵和抑制，都是极端，佛教走中道
　　■　口吃素心吃荤，不懂佛法却去发展贪瞋痴
　　■　佛教不是禁欲主义，但反对纵欲，放纵自己是一条最危险的路

　修行人要修成莲花，
还是离不开娑婆世界的现实生活

所以我们要明白，莲花的根是在污泥里，也就是说咱们修行人要修成莲花那样清净，还是离不开娑婆世界凡夫众生的现实生活。主张不吃饭，那是外道思想。

外道吃树皮草根，也没有离欲，仅仅比吃粪好一点

从前有个人对佛教道教都很爱好，后来出了家，他去亲近一位法师，这位法师就跟他说：“你要在我这儿学，第一个要求，从今天开始不准吃树皮草根，必须吃饭。”说到底你吃树皮草根也是吃，你也没有离欲嘛！仅仅换一个东西吃吃，可能比吃粪便好一点。可是佛门里面这种思想多得很。

在家贪欲、出家修外道苦行，都是释迦佛反对的

在家居士这方面的表现比较少，因为在家居士贪欲贪得厉害，一下子很难放下。现在有些人出家了往往又学佛教又学道教，想修行快一点成就，苦行苦到外道的苦行那里去了，那是释迦佛最反对的，所以释迦佛反对的不是佛教的苦行，而是外道的苦行。

学道教吃柏树叶，人没有飞起来，肚子倒拉得起不来了

从前四川有个和尚叫我吃柏树的叶子，还一直问我：你吃了没有？他这么热情，我实在过意不去，只好去吃，可是很难吃，像针一样，硬得很啊！怎么吃得下去呢？他说“你采头上嫰的吃。”吃了两次我就不想吃了。后来听说他吃了一二个月，拉肚子拉得起不来了！

有人把这个情况报告清定上师，清定上师说他“自搞一套”，他才不敢再吃下去。问他为什么这么做，“因为道教书上写的，吃柏树叶，人会飞起来。”都像这样搞，佛教就没有希望了，所以今天特别给你们把欲的问题讲讲清楚。

对欲的放纵和抑制，都是极端，佛教走中道

现在在家居士的生活很苦！不是物质生活苦，是精神上矛盾太多。矛盾多的根源就在没有好好的处理这个欲。欲不能放纵，也不能抑制，两个都是极端，我们佛教主张走中道。比如说，我们今天是为了维持身体的营养要吃饭，我还主张吃好一点。但是不能太好，太好了你起贪心，那跟世间上人有什么区别？

口吃素心吃荤，不懂佛法却去发展贪瞋痴

现在佛门请吃饭，满桌子的素鸡、素鸭、素鱼、素排骨、素黄鳝、素红烧狮子头，不懂的人实在搞不懂，到底是荤的还是素的？有一次去某寺院，请我们吃饭时，忽然端来了一条大鱼，可把我吓一跳，我是连筷子也不敢动。旁边人说：“老师，这是素的。”既然是素的，为什么要做成鱼的样子呢？可见得心里忘不掉鱼。口里吃素心里吃荤，更糟糕！因为贪不在你口里，贪在你心里，不懂佛法都去发展贪瞋痴了。

　佛教不是禁欲主义，但反对纵欲，
放纵自己是一条最危险的路

佛教不是禁欲主义，居士照样可以结婚成家生儿子，这是佛许可的。那么出家人呢？出家人男女都不能相碰，出家是你自己发心的，没有强迫你出家，等到你自己到这个水平，发心出家也不会感觉到苦。对居士要求已经很宽了，如果还去吃喝嫖赌，那就没有好结果了。

今天在报上看到，有个女的找到丈夫和别的女人开房间的旅馆，丈夫接到总台的电话：你的妻子在下面等你。他一下去，他妻子拿出一把刀就把他捅死了，抢救都来不及。还有一个男的，怀疑妻子经常很晚回来，在外面干了什么不好的事，趁他妻子在另一间房子睡得很熟的时候，他把硫酸朝妻子脸上浇上去，这都是恶因恶果。有了贪烦恼你必然会放纵自己，放纵自己是一条最危险的路，所以佛教反对纵欲。