提要：

　　■　说在娑婆世界危险，佛弟子都走光了，佛法没人住持，众生也没人度了
　　■　极乐世界并非愿去就能去的，至少要有定力
　　■　得了止，还要修《佛说观无量寿佛经》里佛说的十六观
　　■　要定中作观，成就才有把握，戒定慧要具足才是正定
　　■　没有智慧也找不到极乐世界，成了团团转
　　■　一问三不知，难道跑西方真能到极乐世界
　　■　懂佛法叫正信，不懂佛法叫迷信

　说在娑婆世界危险，佛弟子都走光了，
佛法没人住持，众生也没人度了

这种话佛门里流传很普遍，大家听了这话再也不想留在娑婆世界了，至于佛弟子走光了，将来娑婆世界佛法没人住持，以后的众生没人度了，他不管。劝他“你要发菩提心啊”，他说“我到极乐世界去发菩提心” 。

极乐世界并非愿去就能去的，至少要有定力

这个问题要从法上来解答，说对说错，都要根据法，不要根据人，要依法不依人。

往生极乐世界是往生在莲花里，先要明白莲花在法上是怎么解说的，还要研究，极乐世界在哪里，又是怎么去法？并不是想去就去得了的。信愿行，光靠愿不够的，还要行咧。

行就是去，怎么行呢？唸佛只是修行的一种方法，照《佛说阿弥陀经》来讲，必须要达到一心不乱。一心不乱是修止，唸佛是以一念止住万念，不让第二个念头产生，就叫一心不乱，你就入定了。

得了止，还要修《佛说观无量寿佛经》里佛说的观

佛教的定是出世间定，要修止修观。所以佛一再教导，求生极乐世界的佛弟子要修《佛说观无量寿佛经》，俗称《十六观经》。你至少要把十六观修起来，这才真正走上了极乐世界之路。你不观，极乐世界现不出来啊。

要定中作观，成就才有把握，
戒定慧要具足才是正定

有人说，《十六观经》我看过图了，我认识。没这么简单，你作观入定，有定力了，那是非常牢固的。所以成就不是靠看，而是要修出来的。

要一心不乱，还必须要戒定慧具足才行，你没有戒即使入了定那是邪定。

没有智慧也找不到极乐世界，成了团团转

你有戒有定没有智慧，极乐世界怎么个去法？离开了地球你找不到西方，只会团团转，极乐这个乐是从哪来的，极乐世界什么样也不知道，你会把天上当极乐世界。所以没有智慧，你是找不到极乐世界的。

一问三不知，难道跑西方真能到极乐世界

什么也不懂，一问三不知，你将来怎么度众生？众生文化水平在提高，人家提几个问题你就回答不出来了。比如有人问：极乐世界黄金铺地，难道极乐世界的佛菩萨还贪黄金啊？这些黄金哪里来？是不是极乐世界金矿开采出来的？如果极乐世界有泥土石头，有矿山，也不叫极乐世界了嘛。莲花到底是什么？人怎么能够进入莲花啊？你说王居士往生了，他明明躺在床上没走嘛。说“尸体不会去。”那是什么东西去的？什么都不明白，你自己怎么往生，又怎么能使人家相信极乐世界？

懂佛法叫正信，不懂佛法叫迷信

还有人连信愿行的“行”都搞不清楚，现在出现了一种“跑西方”，还说谁跑得快谁先到西方，所以老太太高高兴兴地跟着跑。领头是个男的，一边跑一边敲木鱼领唸，“阿弥陀佛，阿弥陀佛……”。一群老太太嘻嘻哈哈的跟在后面边跑边唸佛，跑不动的只好在旁边坐着，这还能一心不乱吗？难道西方是两条腿跑去的？就是奥运会冠军也跑不到西方，越搞越离谱了，根源就在不懂佛法！大家不懂佛法，魔道邪道全钻进佛门来了。

我们要正信不要迷信，不要听到话就信，要根据佛法来辨别。懂佛法才叫正信，不懂佛法就叫迷信。